لو غضبت الأمة للأقصى كما تغضب للكرة لحررته ولما تجرأ الاحتلال على تهويد القدس

"هل أضحت القدس أقل شأنًا في وعي الأمة من الكرة؟!"

خاطر: لو غضبت الأمة للأقصى كما تغضب للكرة لحررته ولما تجرأ الاحتلال على تهويد القدس

القدس المحتلة - المركز الفلسطيني للإعلام قال الأمين العام لـ"الهيئة الإسلامية المسيحية" حسن خاطر إن الأمة العربية لو غضبت للأقصى كما تغضب لكرة القدم لحرَّرته دون شكٍّ، ولما تجرَّأ الاحتلال الصهيوني على أن يفعل شيئًا مما يفعله اليوم من تدمير المقدسات وتهويد مدينة القدس المحتلة وتهجير أهلها. وأضاف خاطر -خلال استقباله وفدًا من الصحفيين الفلسطينيين والأجانب بمقر الهيئة الجديد بالقدس المحتلة اليوم السبت (21-11)-: "كنت أظن أن الأمة العربية والإسلامية ميتة وغير قادرة على التفاعل مع أي شيء، ولكن مباراة مصر والجزائر كشفت لنا عن طاقات وأحداث وصور هائلة ومذهلة، ولكن للأسف تمَّ استغلالها في الاتجاه المعاكس والبعيد عن قضايا الأمة وهمومها الحقيقية". وأوضح أن الجماهير كانت في حالة هيجان "هيستيري" أثناء المباراة، ولكننا لا نسمع لها صوتًا عندما يطارد الاحتلال جموع المصلين في ساحات الأقصى، ويلقون القنابل داخل المسجد وبين أرجل الشيوخ والنساء الذين يشكِّلون بحق فريق الأمة المرابط على مرمى القدس والمقدسات. وطالب خاطر الشعوبَ العربيةَ والإسلاميةَ بالتفكير بعقد "توأمة" بين الأقصى والقدس وبين كرة القدم، متسائلاً: "هل حقًّا تستحق كرة القدم كل هذه الهالة وكل هذا الهيجان؟!"، "وهل أضحت مكانة الأقصى والقدس أقلَّ شأنًا في وعي الأمة من كرة القدم"؟! واختتم الأمين العام للهيئة الإسلامية المسيحية حديثه قائلاً: "المباراة الحقيقية هي التي تجري في مدينة القدس المحتلة، وما سيتمخَّض عنها سيقرِّر مصير هذه الأمة من المحيط إلى المحيط، وليس ما تتمخَّض عنه مباريات الكرة في الملاعب العربية والدولية".

Read More »»

رئيس الهيئة الإسلامية العليا يدعو لشد الرحال إلى الأقصى في وقفة عرفات

المصدر: خاص بموقع مدينة القدس

طالب الشيخ عكرمة صبري رئيس الهيئة الإسلامية العليا وخطيب المسجد الأقصى المبارك، المواطنين في الأراضي الفلسطينية بشد الرحال إلى المسجد الأقصى المبارك يوم الخميس في التاسع من شهر ذي الحجة لعام 1430 هجرية الموافق 26 من شهر تشرين الثاني لعام 2009 بمناسبة وقفة عرفات.

وأضاف الشيخ صبري في بيان وصل "موقع مدينة القدس" نسخة منه اليوم (21-11) إن من واجب المسلمين اغتنام فرصة وقوف حجاج بيت الله الحرام على جبل عرفات للمرابطة في المسجد الأقصى وأداء الصلاة فيه والإكثار من الابتهال إلى الله عز وجل والدعاء إليه والمشاركة في حلقات الذكر والاستماع إلى المواعظ الدينية، وحضور الدروس التي تتناول فضل هذا اليوم العظيم والليالي العشر الأولى من شهر ذي الحجة.

وأشار الشيخ عكرمة إلى أهمية صيام يوم عرفة لغير الحجيج لما فيه من أجر كبير ومغفرة للذنوب والخطايا.
وأكد على وجوب صلة الأرحام وعيادة المرضى في عيد الأضحى المبارك وذبح الأضاحي للمقتدرين في يوم النحر وخلال أيام التشريق لتقديمها إلى الفقراء والمحتاجين والمساكين من أبناء المجتمع.

وناشد الشيخ صبري، بهذه المناسبة، الدول العربية والإسلامية تكثيف جهودها وتوحيد مواقفها لمواجهة الحملات المناهضة للدين الإسلامي في بلاد الغرب والعمل على نشر تعاليمه ومبادئه القويمة التي ترتكز على الوسطية والمحبة والتسامح واحترام الشرائع والمذاهب الأخرى.

Read More »»

القرضاوي: قلبي يتمزق لما جرى من أجل الكرة

د. يوسف القرضاوي (الجزيرة) موقع القرضاوي/22-11-2009 الدوحة - أطلق العلامة الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين صرخة ألم وحسرة على ما آل إليه وضع الأمة بسبب مباراة لكرة القدم، وقال خلال خطبة الجمعة إن "عيني لتذرف بالدمع ومن حقها أن تذرف، وقلبي يتمزق لما جرى في الأيام الأخيرة بين مصر والجزائر من أجل كرة القدم.. أمة تمزق روابطها من أجل لعبة.. اسمها لعبة وليست من الضروريات". وأضاف: "أرى أن الرياضة الفردية أفضل ألف مرة من لعبة الكرة، لأن الألعاب الفردية يستفيد بها الفرد، لكن ما الفائدة التي يجنيها الناس من هذه اللعبة التي تفرقهم فهذا أهلاوي، وذاك زملكاوي، وهذا مصراوي، وهذا جزائري". إسرائيل المستفيد وتساءل فضيلته في خطبته من مسجد عمر بن الخطاب بالدوحة "ماذا ستستفيد الأمة من هذه اللعبة، هل ستحل مشاكلنا، هل ستطعم جوعانا، هل ستحل مشكلات البطالة؟ هذه اللعبة لا تستحق أن يتقاتل الناس من أجلها.. الإسرائيليون المستفيد الوحيد من تلك الأحداث، يسخرون منا ويقولون انظروا إلى العرب إنهم يرسلون أبناءهم بالطائرات للملاعب ليتقاتلوا، هؤلاء هم العرب". وقال: "أبرأ إلى الله من هذه الأحداث، وأشهد الله أنني أحب الجزائر ومصر، وأحب التهدئة بدلا من أجواء صب الزيت على النار، فهذا الحشد والتجييش وكأننا داخلون على معركة مثل بدر أو معركة صلاح الدين في حطين، وأضاف بنبرة حزينة: "ماذا أقول لأمتنا؟". وسائل الإعلام متهمة وحمل القرضاوي وسائل الإعلام غير المسئولة مسئولية الأحداث التي وقعت، وقال: إنها "المسئول الأول عن هذه المصيبة التي نزلت بالأمة ومزقت أبناءها.. وإنني أقول يا حسرتا على قوم جعلوا من لعبة معركة حتى تصبح الأمة ممزقة، وتؤدي إلى أزمات دبلوماسية". وأضاف: "ماذا أقول يا قوم؟ أي أمة نحن؟ فبدلا من أن ننشغل بمصائبنا ننشغل بمباراة لكرة القدم.. ونسينا المسجد الأقصى الأسير الذي يمنع المصلون من دخوله ويعتقل فيه المعتكفون، وقطاع غزة المحاصر والذي لم يعمر فيه حتى الآن ما هدمته إسرائيل". وطالب العلامة القرضاوي في ختام خطبته أن يتم توجيه هذه الحماسة نحو قضايا تهم الأمة الإسلامية مثل إطعام الجوعى وعلاج المرضى، فالمشاكل تملأ الأمة هنا وهناك، وقال: "أربأ بأمتي أن يكون حالها هذا الحال، خصوصا في هذه الأيام المباركة، وأسأل الله أن يزيح عنها هذه المصيبة، وأن يرزقها حسن البصيرة، حتى تنظر إلى الأشياء نظرة حقيقة ولا تضخمها.

Read More »»

عمر بن الخطاب يقض مضاجع الصهاينة

المصدر: الإسلام اليوم/ صالح النعامي
يعتبر تيدي كوليك رئيس بلدية الاحتلال في مدينة القدس الأسبق الذي توفي قبل عامين أحد أبرز قادة الحركة الصهيونية على الإطلاق، ولم يكتسب كوليك مكانته الكبيرة في سلم القيادة الصهيونية بفضل جهوده في مجال تهويد مدينة القدس فقط، ومسئوليته عن مضاعفة مساحة المدينة عدة مرات منذ العام 1967 ببناء المزيد من الأحياء الاستيطانية، بل أيضًا بفضل سجله الكبير في العمل الأمني والاستخباري، علاوة على حقيقة أنه كان أوثق مستشاري رئيس الوزراء الإسرائيلي الأول ديفيد بنجوريون، لكن جانبًا هامًّا من تفكير كوليك في السنوات القليلة قبل وفاته -والذي كان غائبًا عن الجمهور الإسرائيلي- كشف عنه النقاب صديقه رجل الأعمال يوسي أهارونوش الذي قال في مقابلة مع الإذاعة الإسرائيلية باللغة العبرية أن كوليك أقبل في السنوات الأخيرة بعدما أنهى منصبه كرئيس للبلدية على دراسة تاريخ المدينة، حيث أن أكثر ما أصابه بالفزع هو نجاح المسلمين في فتح المدينة وبقية فلسطين في زمن الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه، وتمكن المسلمون من الحفاظ على المدينة لقرون طويلة، وينوِّه أهارونوش إلى أن كوليك توقف مليًا عند حرص عمر بن الخطاب على القدوم شخصيًّا لتسلم مفاتيح القدس، معتبرًا أن هذه الخطوة الذكية تجعل الأجيال المسلمة حاليًّا وفي المستقبل ملتزمة بالعمل على إعادة تحرير المدينة وطرد الإسرائيليين منها، علاوة على أن خطوة عمر مثلت مصدرًا لأسلمة القضية الفلسطينية، ويضيف أهارونوش "تيدي الذي لم يكن من السهل أن يشعر بالإعجاب تجاه أي زعيم، مات وهو شديد الإعجاب بشخصية عمر بن الخطاب وحرص على دراسة سيرته، وكان يعتبره رجل دولة وصانع قرار من الطراز الذي قلَّما عرفه العالم على مر العصور"، وأوضح أهارونوش إلى أن دراسة تاريخ المدينة المقدسة جعلت كوليك قبل وفاته أقل ثقةً بمستقبل المشروع الصهيوني".

إنهم يحاولون منع مولد صلاح الدين من جديد:
كان الجنرال شلومو باوم يوصف بأنه أسطورة الجيش الإسرائيلي، وكان يعتبره رئيس الوزراء الإسرائيلي الأول ديفيد بنجوريون " مفخرة الدولة اليهودية "، بينما قال عنه آرئيل شارون: إنه "آلة حرب متحركة تتجسد في جسم بشري"، وبالرغم من أنه خدم 35 عامًا في الجيش إلا أنه رفض بإصرار الحصول على إجازة ولو ليوم واحد، شارك في أكثر من ألف عملية عسكرية، معظمها خلف مواقع القوات العربية، اشتهر بتنفيذ مجزرة " قبية " 1954 تحت إمرة شارون، علاوة على اشتهاره بالقسوة الشديدة في تعامله مع العرب الذين وقعوا في أسره، وكانت سيرته الذاتية تدرس لطلاب المدارس وكثير من شعراء إسرائيل تغنوا بـ " بطولاته ".

وعندما حلت ذكرى وفاته نشر الكاتب الإسرائيلي حاييم هنغبي مقالًا في صحيفة " معاريف " كشف آفاقاً أخرى في شخصية باوم، حيث يشير أنه لكثرة ما سمع من إطراء على باوم قرر التعرف عليه بعد تسرحه من الجيش للتعرف على الدوافع الكامنة وراء "معنوياته العالية، وشعوره المطلق بعدالة ما يقوم به".

ويضيف هنغبي أنه عندما توجه إلى باوم في شقته، وجد إنساناً آخر غير الذي سمع عنه، وجد شخصاً قد تملكه الخوف واستولى عليه الهلع واستبد به القلق، ويشير إلى أنه عندما سأله عن سر دافعيته الكبيرة لقتال العرب وحرمان نفسه في سبيل ذلك من الراحة لعشرات السنين، فإذا بباوم يصمت هنيهة، ثم يقوم من مجلسه ويحضر ملفاً كبيراً يأخذ بتقليب صفحاته، ثم يقدمه لهنغبي، ويقول: "هل سمعت عن الحروب الصليبية، هل سمعت عن معركة حطين، هل سمعت عن شخص يدعى صلاح الدين".

يقول هنغبي: "عندها قلت له مستنكراً: لكن العالم العربي الآن في أقصى مستويات الضعف في كل المجالات"، فيضحك باوم ساخراً، ويقول: "لقد كانت أوضاع المسلمين قبل معركة حطين تماثل من حيث موازين القوى أوضاع العرب حالياً"، وكما يؤكد هنغبي فإن باوم لم يفته أن يذكر أن الدويلات العربية التي كانت قائمة في ذلك الوقت تقوم "بدور كلاب حراسة للممالك الصليبية"، أما عن سر قلقه، فيقول باوم: إن أكثر ما أزعجه من دراسة تاريخ الحروب الصليبية هو قدرة صلاح الدين على بعث نهضة العرب من جديد وتنظيم صفوف قواته بعكس المنطق الذي تمليه موازين القوى العسكرية.

ويواصل باوم شرح مخاوفه كما رواها هنغبي قائلاً: "منذ عشرين عاماً وأنا أحاول رصد الأسباب التي جعلت المسلمين يحققون هذا النصر الأسطوري وفق منطق العقل والتحليل العسكري، وإن ما جعلني أتعلق بالحرب هو حرصي على أن أقوم بكل شيء من أجل عدم تهيئة الظروف لمولد صلاح الدين الأيوبي من جديد، إنني أعيش في خوف دائم على المشروع الصهيوني".

مدونة الأقصى

http://aqsafree.blogspot.com

Read More »»

رائد صلاح فى خطبة الجمعه : الرباط في بيت المقدس شرف عظيم لنا رغم السجون والمضايقات والمطاردات المختلفة

المصدر: خاص بموقع مدينة القدس

شدد الشيخ رائد صلاح رئيس الحركة الإسلامية في الداخل الفلسطيني على أهمية التواصل الدائم مع المسجد الأقصى المبارك وشدّ الرحال إليه في كل الأيام والساعات والمناسبات.وأكد في خطبة صلاة الجمعة بخيمة الاعتصام في حي البستان ببلدة سلوان جنوب المسجد الأقصى اليوم (20-11) على ضرورة التواصي بالحق والصبر رغم ظلم الاحتلال والرباط في القدس ومنازلها ومقدساتها وعلى رأسها المسجد الأقصى.

وجاءت خطبة وصلاة الجمعة في خيمة البستان، بناء على دعوة لجنة أهالي الحي، في ظل مواصلة مؤسسة الاحتلال هجمتها الشرسة ضد سكان القدس وأحيائها خلال الأسابيع الماضية، وحضرها وشارك فيها عدد من الشخصيات القيادية الدينية والوطنية الفلسطينية، منها حاتم عبد القادر، والشيخ علي أبو شيخة مستشار الحركة الإسلامية لشؤون القدس والمسجد الأقصى، والمهندس مصطفى أبو زهرة رئيس لجنة إعمار مقابر المسلمين في القدس وعضو الغرفة التجارية، والمحامي خالد زبارقه من مركز ميزان.

وقال الشيخ صلاح في خطبته التي حضرها عدد كبير من المواطنين من سكان الحي والأحياء المجاورة ومن القدس ومن الداخل الفلسطيني: "إن الرباط في بيت المقدس شرف عظيم لنا رغم السجون والمضايقات والمطاردات المختلفة".

وتحدث الشيخ صلاح عن استباحة الأراضي الفلسطينية من قبل مؤسسة الاحتلال باسم الدين، حيث أن الحاخامات اليهود حرّموا الحلال وأحلوا الحرام وأباحوا المنكر والشر والدمار، وحاربوا العدل والحق وانتصروا للباطل، واستشهد فضيلته بعدد من النماذج التي تؤكد ذلك، وسلط الضوء على قضية حي الشيخ جراح وادعاء المستوطنين ملكية المنازل منذ عام 1948 علماً أن التاريخ يؤكد أن الحي كان بأكمله في ذلك الحين عبارة عن بساتين خالية، وقامت وكالة الغوث ببناء المنازل لعدد من الأهالي عام 1956 واليوم وباسم التوراة يخرجون الأهالي من منازلهم.

وتحدث عن تجارة الحاخامات بالأعضاء البشرية وتساءل: "من أباح لهم بيع قلوب وعظام الموتى.؟"، واستهجن الفتوى التي أصدرها عدد من الحاخامات اليهود والتي تجيز قتل من هو غير يهودي، حتى لو كانوا أطفالاً.
وتطرق الشيخ رائد صلاح إلى معاناة أهالي سلوان بادعاء الحاخامات أن أراضيها هي جزء من التاريخ اليهودي التلمودي، مؤكداً أن الهدف من هدم منازل القرية هو فتح مدخل للأنفاق التي تتغلغل أسفل الأقصى لتخترقه والمصلى المرواني والأقصى القديم وتحويلهم إلى كنس يهودية.

وقال: "إن فرنسا وأوباما يعارضان الاستيطان في القدس، وبريطانيا "زعلانة" لذلك، وأرد عليهم بقول من الله وليس من جهة معينة أو فصيل أو مؤسسة فلسطينية فقد قال تعالى في كتابه "يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم".

وتساءل فضيلته قائلاً: "من أين تمول مئات الوحدات السكنية التي تبنى بالقدس.؟" وأجاب "إن مصدرها أمريكي"، ووجه كلمة إلى أمريكا وقال: "لن تخدعوا طفلاً فلسطينياً رضيعاً، وسيبقى طموح شبابنا رؤية دولتهم الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس".

ووصف الشيخ صلاح تحركات الرئيس الفرنسي بشأن الاستيطان "بالحركات البهلوانية" التي لن ترفع الظلم عن القدس ولا خطر تهويد الضفة، لافتاً إلى مشاركة شركتين فرنسيتين بتشييد مشروع القطار الخفيف الذي يلتهم ويصادر أراضي القدس.

وحمّل بريطانيا مسؤولية هدم منازل القدس في هذه الأيام باعتبارها المسؤولة عن هدم أول منزل عام 1948 فقال بريطانيا فتحت الباب على مصراعيه للهدم والتشريد، وأكد أن المعني بتهويد القدس وهدم الأقصى هي الصهيونية العالمية والصليبية العالمية، وقال: "منذ عام 1948 يُخدّر الشعب الفلسطيني بالوعود والأرقام الأممية كقرارات 181 و 242 و 338 دون تنفيذ أي منها ويتواصل العدوان بلا توقف."

واستشهد بقول الشيخ عمر المختار حين قال: "نحن أمة لا تستسلم، تموت أو تنتصر"، وشدد على ضرورة تربية وتعليم أبنائنا حب الوطن.
وهنأ الشيخ صلاح الأهالي بقرب حلول عيد الأضحى وقال: "لا تقولوا بأي حال عدت يا عيد، بل مع عيد قادم سيكون زوال الاحتلال عن القدس والمسجد الأقصى وأكنافه."

ودعا أهالي القدس والداخل الفلسطيني إلى التسوق من أسواق البلدة القديمة بالقدس وخارجها لشراء ملابس وحلوى واحتياجات العيد المختلفة، كما دعا إلى تشكيل وفود تضامن لزيارة أهالي القدس وأحيائها المختلفة.

Read More »»

قوة معززة من الاحتلال تقتحم العيسوية وتُهدّد بهدم منازل فيها والمواطنون يقفون سداً منيعاً

المصدر: خاص بموقع مدينة القدس
اقتحمت قوة مُعزّزة من جنود وشرطة الاحتلال ترافقها جرافات ضخمة وسيارات إسعاف بلدة العيسوية وسط مدينة القدس المحتلة وتمركزت وسط البلدة وعلى مداخلها.

وذكر رائد أبو حبلة من لجنة الدفاع عن أراضي البلدة لـ"موقع مدينة القدس" بأن النية تتجه لدى بلدية الاحتلال لهدم منزل أو أكثر في البلدة بحجة البناء دون ترخيص.

ولفت إلى أن بلدية الاحتلال كانت أخطرت مؤخراً أصحاب 24 منزلاً في البلدة بهدم منازلها وأكدت أنها ستقوم بذلك قبل نهاية العام الجاري.
من جهة ثانية، توجه سكان البلدة إلى مكان الجرافات والسيارات الشرطية والعسكرية واندلعت مشادات كلامية تحولت إلى مواجهات محدودة هدّد خلالها جنود الاحتلال بإطلاق العنان للكلاب المتوحشة المُصاحبة على المواطنين.

وتسود البلدة أجواء مشحونة بالتوتر الشديد وأوضاع مرشحة للتصعيد، خاصة في حال محاولة الاحتلال هدم أي منزل في البلدة

Read More »»

بمساعدة الأمن الجزائري .. مصريون تنكروا في ملابس رجال شرطة للهروب من المتعصبين

سخرية إسرائيلية من العرب ... أي عقلية حمقاء هذه؟ بدل أن تطعموا شعوبكم تقومون بإرسالهم إلى الملاعب

هزمنا جميعا قبل المباراة

مظاهرات أمام السفارة الجزائرية وإلغاء تصاريح العمل

بمساعدة الأمن الجزائري .. مصريون تنكروا في ملابس رجال شرطة للهروب من المتعصبين

الوكالة الألمانية: "وفيات" ومحاولات "انتحار" جزائرية بسبب هدف متعب

مشجع مصري فى السعوديه يفارق الحياه بعد الهدف الثاني لمصر

صبحي صالح: حشد الحكومة لمباراة الجزائر يكشف افتقادها لأي مشروع

تحرير الأقصى هل ينطلق من مباراة كرة قدم

تابع مدونة أحرار ولكن
http://freemenbut.blogspot.com/
a1424k@gmail.com

Read More »»

نحن بأمس الحاجة أن نركز على نصرة ثبات أهلنا المقدسيين

نحن بأمس الحاجة أن نركز على نصرة ثبات أهلنا المقدسيين

الشيخ رائد صلاح رئيس الحركة الإسلامية في المناطق المحتلة

المصدر: خاص بموقع مدينة القدس

أكد الشيخ رائد صلاح رئيس الحركة الإسلامية في المناطق المحتلة عام 1948 أن الاحتلال استخدم أسلوباً غبياً خلال عملية الإبعاد الأخيرة عن القدس والمسجد الأقصى المبارك الذي صدر بحقه وبحق الشيخ كمال الخطيب، والشيخ علي أبو شيخه، يعتقد بأنه يرهب ويمنع عبر لغة الإرهاب والتهديد تواصل المواطنين المقدسيين مع القدس والمسجد الأقصى.

كما أكد الشيخ في حوار خاص لـ"موقع مدينة القدس" أن صمود وثبات وتلاحم أهلنا المقدسي مع قضية القدس والمسجد الأقصى، أظهر الوجود الاحتلالي فيهما كوجود احتلالي مؤقت وأن مستقبل عودة الأرض المقدسة للشعب الإسلامي العربي الفلسطيني قريب.

وقال الشيخ رائد:" وفق التجارب التي ممرنا بها حتى الآن نحن بأمس الحاجة أن نركز أولاً على نصرة ثبات أهلنا المقدسيين في القدس بأرضهم وبيوتهم ومؤسساتهم ويجب أن نتعاون معهم من أجل التغلب على المشاكل التي يواجهونها في مدينة القدس من مشاكل تعليمية واقتصادية وصحية.
وتابع الشيخ بالقول: "يجب أن نتعاون سوياً على دوام الرباط والاعتكاف وأداء الصلوات في المسجد الأقصى المبارك لأن من شأن ذلك أن يشكل الحماية البشرية للمسجد الأقصى المبارك والابتعاد كل البعد عن الخطر الاحتلالي المحدق بالمسجد الأقصى".

وقال: "حذرت مراراً وتكراراً من المخططات الاحتلالية من المظاهر العدوانية ضد المسجد الأقصى المبارك ويدعي مخطط (كيديم يورشاليم) أو ( القدس أولاً)، أو كما هو معروف باسم مخطط (زاموش)." وأشار الشيخ إلى أن من يقرأ هذا المخطط يعرف جيداً الخطوات التدميرية المستقبلية بحق القدس والمسجد الأقصى المبارك المحتلين، وسيتبين له أن مثل هذا البناء الذي يخطط الاحتلال إلى أقامته بساحة البراق هو جزء من هذا المخطط، كذلك يسعى الاحتلال إلى مواصلة الحفريات في حي سلوان المتجهة نحو المسجد الأقصى المبارك وهو جزء من هذا المخطط.

وحذر الشيخ صلاح من النوايا الخبيثة والخطيرة لسلطات الاحتلال التي تفرضها هذه الأيام وهو التعامل مع وجود الاحتلال في المسجد الأقصى المبارك والقدس على وجود طبيعي. مؤكداً على أن وجود الاحتلال في القدس والمسجد الأقصى المبارك هو وجود احتلالي وأنه لايملك أية سيادة، وقال: "إن وجودهم هو سلوك باطل ومادام هو باطل فهو لزوال إن شاء الله تعالى".

وطالب المواطنين المقدسيين وفلسطينيي المناطق المحتلة عام 1948، بأن ينتبهوا لمثل هذه المؤشرات الخطيرة التي تفرضها على أرض الواقع.

مدونة الأقصى

http://aqsafree.blogspot.com

Read More »»

خلال زيارته الأولى بعد الإبعاد عن القدس لخيمة البستان:الشيخ رائد صلاح يؤكد أن خيمة البستان عنوان حماية لكل القدس

الشيخ رائد صلاح يؤكد أن خيمة البستان عنوان حماية لكل القدس

الشيخ : رائد صلاح رئيس الحركة الاسلامية بالداخل

المصدر: خاص بموقع مدينة القدس

حذر الشيخ رائد صلاح رئيس الحركة الإسلامية في المناطق المحتلة 1948، من مخطط أسطوري وخداع تحت مسمى "الحوض المقدس" يحاول الاحتلال عبرها أن يقيم حلقة من الحدائق التي يسميها الحدائق التاريخية التلمودية حول المسجد الأقصى المبارك وبداية هذا المخطط من منطقة سلوان جنوب المسجد الأقصى المبارك.

جاء ذلك خلال زيارته الأولى بعد إبعاده عن محيط القدس لمدة شهر إلى خيمة البستان بمنطقة سلوان، برفقة مستشار شؤون المسجد الأقصى والقدس الشيخ علي أبو شيخه، ومدير مركز القدس للحقوق الاجتماعية والاقتصادية زياد الحموري، بحضور أهالي حي البستان المهددة منازلهم بالهدم والاستيلاء على عقاراتهم وممتلكاتهم، وعدد من وجهاء الحي وأعضاء لجنة الدفاع عن أراضي حي البستان.

وأكد الشيخ رائد صلاح : "على ضرورة الصبر والثبات لأهالي حي البستان، وأضاف أن أهل القدس رغم ما يعانونه صابرون صامدون رغم سياسة التهديدات والإغراءات التي يتعرض لها أهل الحي من بلدية الاحتلال والمستوطنين معتبراً أن خيمة البستان عنوان حماية ليس فقط لمنطقة سلوان وإنما لكل القدس وفي مقدمتها المسجد الأقصى المبارك.

وقال الشيخ: "إن إفشال المخطط الصهيوني في منطقة سلوان هو إفشال لكل المخطط حول المسجد الأقصى المبارك، وإنقاذ له من الحفريات المستمرة، ونحن مدركين مدى صعوبة الأوضاع التي تعيشها القدس في هذه الأيام ولكن هل نحن في دائرة ضعف أم في دائرة صراع".

وطالب الشيخ المواطنين في منطقة سلوان بتجديد الفعاليات الجماهيرية حتى يعلم العالم أن سلوان والقدس والمسجد الأقصى المبارك لأهلها وليست للاحتلال ويجب أن نحافظ عليه.

ومن جهته أكد أبو سنينة في كلمته: "أن حي البستان بحاجة ماسة إلى سياحة أصيلة بدل سياحة الاحتلال البديلة، وقال: " يدخل شوارعنا وأزقتنا غرباء بحجة السياحة الإسرائيلية التي تركز على القدس".

وطالب مؤسسة الأقصى المسؤولة عن مسيرة البيارق أن تسير حافلاتها باتجاه الأحياء العربية المهددة بالاستيلاء من قبل الجمعيات الاستيطانية، وبالعمل على تشكيل هيئة ومكتب للتواصل مع أهل القدس، مؤكداً أنه لابد من العمل المهني المنظم الذي يهتم بالتوعية والتوجيه والإرشاد.

Read More »»

إنه الأقصى

المسجد القبلى داخل الاقصى

المصدر: الكاتب: أ. د. أحمد إسماعيل نوفل
يتابع العالم كله باهتمام، ما يجري هذه الأيام في ساحات الأقصى، لقد تكشفت المؤامرة، وظهر المخبوء الصهيوني الذي كانوا يخفونه طيلة هذه العقود، منذ وقع الأقصى في قبضتهم، فمنذ اليوم الأول أزالوا حي المغاربة الذين جاءوا من "الرباط" إلى أرض الرباط في الأقصى، أزالوه ليزيلوا رمزية هذا المعنى، وأن الأقصى هو الذي يوحد المسلمين حول نصرته، وهذا من عديد معاني البركة التي حفه الله بها.

وبدأ مخطط الشيطان للكيد بالأقصى والتآمر عليه، والعجز المفتعل الذي يلف العالم العربي والإسلامي ظل هو سيد الموقف طيلة الستين سنة المتصرمة على الاحتلال.

فبدأ مخطط التهويد، وإحكام السيطرة، وتطويق الأقصى بالغابات الإسمنتية ذات الارتفاعات غير المعهودة، مما جعل الأقصى في " غمة " لا يكاد يظهر، بعد أن كان يلوح كالشمس من مسافات بعيدة.

ثم بدأ مسلسل حفر الأنفاق التي طوقت الأقصى واخترقت الأرض من تحته إلى أعماق قد تصل إلى أربعين متراً، والعجز المفتعل المصطنع مستمر، والاستخذاء متواصل، والصمت المريب يلف الجميع من الأعاريب.

ثم مرر المجرمون من أمام الأقصى ما زعموه وقتذاك حجر الأساس للهيكل. وبدأ العنصريون الإرهابيون الحاقدون يسربون إلى وسائل الإعلام صور هيكلهم المكذوب المزعوم، وما ثم هيكل لهم في قدسنا، ودعوكم من الروايات "الإسرائيلية" التي خربت العقل والعلم والتاريخ..! ولو بعث سليمان حياً لقاتله يهود، وقد كفّروه وهو حي، فأنى يزعمون الاهتمام بهيكله، وهم الذين ألصقوا به كل تهمة مسيئة مشينة ؟ وحاشا لأنبياء الله!

وتم في غمرة كل ذلك إحراق جزء مهم من المسجد الأقصى وأكلت النيران معلماً رمزياً مهماً جداً هو منبر صلاح الدين، وكان ينبغي يومها أن تنفجر البراكين، لكن قاتل الله الكبت والقهر الذي أفقد العرب والمسلمين حرارتهم وحريتهم، تحت دعاوى الحرص على النظام..

ومعلوم في التربية والتعليم ما يسمى في علم النفس: "تعليم الفشل" بأن تمرر الكائن بتجربة فاشلة وتكون النتيجة أن يفقد الرغبة في المحاولة أو التحرك لتحرير نفسه من أغلاله، وهذا ما يجري في العالم العربي والإسلامي، لقد راكموا القهر والكبت، والعجيب أنه كان مصحوباً بفشل ذريع للأنظمة، وما كان العقلاء ليجمعوا على الناس مصيبتين: الفقر والكبت، والفشل والحرمان، والهزائم ومصادرة الحرية، لكن ذلك حصل في العالم العربي فريدة الزمان وتحفة الأوان في نمط قيادة الإنسان! ولكن مؤامرات الماضي كلها في كفة، والتسارع الحالي الذي يجري الآن في كفة أخرى.

إن "زيارة" المجرم شارون قبل تسع سنوات للأقصى وانتهاك ساحاته كان بمثابة إشارة البدء من " أعلى " رموزهم، وأطغى شخوصهم، في تنفيذ مخطط العدوان والمصادرة ومن عادة المجرمين أنهم يختلقون مشكلة ثم يحلونها بمصادرة الحق وحرمان أصحابه منه، هكذا حول الصهيونية، وشرعة أمريكا التي تحرص من خلالها على حرية الأديان وممارسة الشرائع تصاب بالشلل إن كان المستهدف أقصانا ومسجد الخليل ومقدساتنا ومساجدنا! ومعاذ الله أن نقصد طلب النصرة من أمريكا، أو طلب الإنصاف! الأمر أوضح من أن يحتاج إلى بيان أو برهان، إنهم جميعاً معسكر واحد.

وإذا كان رئيس السلطة يدافع عن "إسرائيل" أفنطلب من أوباما نصرة قضايانا ؟! لا ولكنها المفارقة التي تغيظ، نقولها لنزداد لهم عداوة وتزداد الأمور انكشافاً، وإن تبعية العالم العربي لأمريكا جزء من التواطؤ لا التحالف أو الصداقة!

على كل حال، الأقصى الآن بات في دائرة الاستهداف الأعتى، ويبدو أن حجم التآمر العربي أغراهم بتسريع المخطط وحرق المراحل، وانتهاز الفرصة قبل أن يستيقظ العالم العربي.

ليس على الأقصى بعزيز أن تقدم لفدائه قوافل الشهداء ويراق سيل الدماء.
فالأقصى لمحمد ينتسب، فيا من يعز عليكم محمد ومسراه، هذا زمان التضحيات والبذل والتقدمات..

ألا فليعلم المجرمون علم يقين أن التحرش بالأقصى بداية نهايتهم إن شاء الله. إن المارد القابع في نفوس المسلمين سينطلق نصرة لمسرى النبي الأمين. إن الجمر الذي تحت الرماد سيلتهب ناراً تحرق الغاصبين. إن ما يراهنون عليه من وقفة الألجمة معهم في قمع الشعوب ومنع حراكها سيبوء بالفشل الذريع والخسران المبين.

يا بني صهيون، أيها المجرمون إن موعدكم الصبح، والصبح قريب. فجر الأمة يوشك أن ينبلج ونصرها يوشك أن يصبح حديث الدنيا، وهزيمتكم المدوية وسحق مشروعكم ستصبح حقيقة الحقائق. والأيام بيننا! إنّه الأقصى يا مجرمون، إن كنتم لا تعلمون.

Read More »»

الله اكبر الله اكبر ...بشرى اليوم سيتم التحرير ... شارك معنا

تحرير الأقصى هل ينطلق من مباراة كرة قدم؟! (شارك)

أغانٍ وطنية تصدح بها حناجر المطربين في البلدين وفيها أغاني حرب 6 أكتوبر.. جحافل المواطنين تتزاحم أمام منافذ البيع للفوز بتذكرة تضمن لها مكانا في "الميدان".. عذرا في الإستاد.. خطط سرية ومعسكرات مغلقة لأعضاء الفريقين الذين أعلن بعضهم استعداده لخوض المباراة برغم إصابته في مباريات سابقة، مؤكدا: "سألعب ولو بساق واحدة". المظاهر السابقة غيض من فيض مما تشهده الساحتان المصرية والجزائرية استعدادا للمباراة المرتقبة السبت 14 نوفمبر الجاري بين منتخبي البلدين والتي سيتحدد بناء على نتيجتها مشاركة أحدهما في كأس العالم 2010 في جنوب إفريقيا. تلك التعبئة التي حملت طابع الانتماء الوطني وقادها إعلام البلدين كأنها معركة ستحدد مصير كل منهما، اتخذت طابعا أكثر سخونة بين أوساط الجماهير المتعصبة لكلا الفريقين، فاشتعلت الحرب الكلامية على المنتديات، وانتشرت مقاطع الفيديو وتصميمات الجرافيك التي تطعن في لاعبي الفريق الآخر وتسخر من جماهيره.

وتسابق الشباب في كلا البلدين لا على شراء علم بلده ولكن لشراء علم بلد الفريق المنافس استعدادا لحرقه بعد انتهاء المباراة، وبدأت الجماهير تنظم خططها عبر المنتديات الإلكترونية وأماكن التجمع في النوادي والجامعات للاحتفال بالفوز، وقد حملت تلك الخطط معالم السخرية والهجوم على المنتخب المنافس أكثر من تشجيع المنتخب الوطني.

هذا التجييش الإعلامي والجماهيري في مباراة مصر والجزائر، قابله –بحسب مراقبين- حالة من الخفوت والضعف في رد الفعل الشعبي والإعلامي والرسمي العربي تجاه الاعتداءات والاقتحامات الأخيرة للمسجد الأقصى المبارك.

فهل تعتقد أن تحرير الأقصى يحتاج إلى مباراة كرة قدم بين فريق عربي وآخر إسرائيلي، تكون فرصة لحشد الجماهير وتجييش وسائل الإعلام والتذكير بانتهاكات واعتداءات إسرائيل على المسجد الأقصى، فتصبح المباراة انطلاقة لهبة شعبية عربية؟!

شارك برأيك من خلال نافذة "أضف تعليقك".

على اسلام اون لاين

تابع مدونة أحرار ولكن

http://freemenbut.blogspot.com/

a1424k@gmail.com

Read More »»

احتفالات يهودية صاخبة وعرض صور للهيكل المزعوم على الجدار الجنوبي للمسجد الأقصى

المصدر: خاص بموقع مدينة القدس

قامت جماعات يهودية متطرفة بالإضافة إلى العشرات من الجماعات المسيحية الصهيونية من أمريكا، باحتفالات صاخبة بملاصقة الجدار الجنوبي للمسجد الأقصى المبارك، وتحديداً لدى البوابة الذهبية الثلاثية المغلقة في منطقة تزخر بالآثار الإسلامية.

وتم عرض صور على حائط المسجد الأقصى المبارك للهيكل المزعوم مكان الأقصى وسط هتافات وصيحات المتطرفين ورفع الأعلام "الإسرائيلية" واللافتات المنادية بـ"الموت للعرب والفلسطينيين وتدعو لإقامة الهيكل المزعوم مكان الأقصى المبارك وطرد سكان القدس الفلسطينيين العرب".

وكان القائمون على الاحتفالات جلبوا آلاتهم الضخمة ومعداتهم والإضاءات العملاقة عبر شاحنات كبيرة جداً، وأفرغوها في المنطقة الأثرية، واستقدموا العشرات من الوفود اليهودية والأجنبية لحضور هذه الاحتفالات دون مراعاة لمشاعر المُصلين في الجامع القبلي بالمسجد الأقصى المُطل على المنطقة.

وجرت الاحتفالات وسط تشديدات وحراسات عسكرية وشُرطية كبيرة، فضلاً عن إجراءات مُصاحبة منها إغلاق الشارع الرئيسي ومدخل حي وادي حلوة القريب من مكان الاحتفال، وإغلاق مدخل مقبرة الرحمة من الجهة الجنوبية.

وحاول المواطنون الفلسطينيون من سكان المنطقة وأحياء بلدة سلوان الاعتراض والاحتجاج على هذه الاحتفالات ورشقوا عناصر الشرطة بالحجارة والزجاجات الفارغة فيما أطلق الجنود القنابل الصوتية الحارقة والرصاص الحي والمطاطي على الشبان.

Read More »»

حاخام صهيوني يصدر فتوى تبيح قتل غير اليهودي ولو كان رضيعًا

الحاخام الصهيوني "يتسحاق شابيرا" مؤلف الكتاب - (أرشيف)

القدس المحتلة - المركز الفلسطيني للإعلام

صدر في الكيان الصهيوني مؤخرًا كتاب ديني تحت مسمَّى "توراة الملك" في 230 صفحة؛ يضع كاتبه الحاخام الصهيوني "يتسحاق شابيرا" رئيس مدرسة "يوسف لا يزال حيًّا"، من خلاله قوانين خاصة تحدد كيف ومتى يجوز قتل من ليس يهوديًّا.

وقالت صحيفة "معاريف" العبرية في عددها الصادر الإثنين (9-11) إن الكتاب يحظى باهتمام اليمين الصهيوني المتطرف؛ حيث بيعت عشرات النسخ منه خلال فترة زمنية قصيرة.

وتبلغ تكلفة النسخة الواحدة من هذا الكتاب نحو 30 شيقلاً صهيونيًّا (حوالي ثمانية دولارات)، ويُجيز الحاخام الصهيوني في كتابه قتل كل من هو غير يهودي في حال شكَّل ذلك الشخص أي خطر على الكيان الصهيوني.

وأكد الحاخام مؤلف الكتاب أنه "لا يتحتَّم قتل ذلك الشخص لمشاركته في أي اعتداء وحسب، بل لمجرد مساعدته على الاعتداء أو تخطيطه له".

وأشارت "معاريف" إلى أن الكتاب لا يحوي كلمتي "عربي" و"فلسطيني" بصورة مباشرة أو حتى بالرموز، وإنما احتوى على كلمة "غير اليهودي" فقط.

ويسمح الكاتب بقتل غير اليهودي من حامل الجنسية الصهيونية لمجرد ثبات علاقته بأي تنظيم يشكِّل خطرًا على الصهاينة أو مساعدته.

وذكرت الصحيفة أن الحاخام الصهيوني أجاز قتل الأطفال الذين يشاركون في أي اعتداء على يهوديٍّ، مؤكدة أنه حلَّل أيضًا قتل الطفل الرضيع الذي ينشأ في أية عائلة تشكِّل خطرًا على الشعب اليهودي.

وكان العديد من حاخامات الكيان الصهيوني أجازوا قتل الفلسطينيين خلال الحروب؛ حيث كُشف عن العديد من الوثائق التي ينشرها اليمين المتطرِّف الصهيوني، والتي يُجيز من خلالها قتل غير اليهودي خلال الحرب.

Read More »»

الأقصى ينادينا: معشر الأئمة والدعاة والمفكرين

الأقصى ينادينا: معشر الأئمة والدعاة والمفكرين

بقلم: د. صلاح الدين سلطان

أبدأ بقصتين مؤلمتين: 1- في ديسمبر سنة2001م، وبعد أحداث سبتمبر قرَّر الاتحاد الفلسطيني بأمريكا الاستمرار في إقامة مؤتمره السنوى الحاشد بمدينة "شيكاغو" عن القدس والأقصى وفلسطين، ووجَّه الدعوة إلى كثير من المحاضرين الدوريين وغيرهم؛ لكن الاستجابة كانت ضعيفة جدَّا؛ خوفًا من الغضب الأمريكي لا الإلهي!، ولما خابرني مدير الاتحاد آسفًا لهذا الخذلان، قلت له: رغم أني مدعو لمؤتمر إسلامي في السويد، وقطعت التذاكر لكني سوف ألبي دعوة القدس فهي أوجب؛ خاصة عندما يتخلَّى من كانوا يطلبون ويلحون على أعضاء الاتحاد أن يمكنوهم من كلمة في المؤتمر. 2- صليت الجمعة مرارًا في المسجدين الحرام والنبوي، وخرجت باكيًا معتذرًا إلى الله مما يفعله أئمتنا؛ لأن بعض خطبائنا لم ينسوا الدعاء للملك- ولا حرج- لكنهم نسوا ثالث الحرمين وأولى القبلتين ومسرى سيد الثقلين!!، وهو أحوج ما يكون إلى دعاء خالص في الحرمين، يُؤمِّن وراءهم ملايين المسلمين من بقاع الأرض لتبقى القضية ولو شبه حية في وجدان الأمة. وإذا كان عندي من هذا الكثير؛ فإنني أحب أن أشهد الله على هذه القناعات والتساؤلات والواجبات. د. صلاح الدين سلطان أولاً: القدس مسئولية مَنْ أولاً؟: القدس مسئولية العلماء والأئمة والدعاة والمفكرين قبل غيرهم، ولا أبالغ إذا قلت: إن ما يجري في فلسطين وأهلها والقدس والمسجد والأقصى تقع مسئوليته أمام الله تعالى على الأئمة والدعاة والمفكرين قبل الحكام والمسئولين في عالمنا العربي والإسلامي، ذلكم لأن السلطان والقرآن قد افترقا بعد أن كان الخلفاء والأمراء والولاة علماء من حملة كتاب الله، ومن حفظة أحاديث رسول الله، ومن أصحاب الحَمية والغيرة على دين الله؛ لكن الواقع تحول وبقي الأئمة والدعاة والمفكرون يحملون هذا النور، ومن هنا تضاعفت مسئوليتهم، لكني أتساءل بلغة المحب المشفق على نفسه وعلى هذه الفئة التي اختصها الله بفقه النص والواقع: أين دورنا في مقاومة المحتل الصهيوني ونصرة القدس واستنقاذ الأسرى ونجدة إخواننا في فلسطين؟! فإذا كان عدد الأئمة والخطباء والعلماء في بلادنا يزيدون عن مليون إمام وخطيب؛ فكم من هؤلاء يحرِّكون هذا الخمول وذاك الركود من خلال دروسهم وخطبهم؟! وإذا كان الدعاة في هذه الأمة عشرات الملايين من كل الجماعات والمذاهب والتيارات فأين القدس وفلسطين في خطابهم الدعوي عبر الفضائيات، والمنتديات، والمحاضرات، والمؤتمرات، والمجالس؟! وإذا كان الكُتَّاب في هذه الأمة أيضًا بالملايين في صحف وكتب ونشرات تصدر في الصباح وفي المساء، وفي المناسبات الدينية والأعياد الوطنية والقومية؛ فأين القدس في اهتمام هؤلاء؟! إنني لا أعفي حكام المسلمين وأنظمتهم من هذا الاستسلام لأعداء السلام من الصهاينة المعتدين، كما لا أعفي عموم الأمة من المسئولية عن تحرير فلسطين والقدس والمسجد الأقصى؛ لكني بيقين أرى أن الأنظمة لا تتثبت، والشعوب لا تسكت إلا عندما يضعف أو ينعدم دور هذا الحلقة الجوهرية من الأئمة والدعاة والمفكرين، ومن هنا فإنني أريد أن أطرح هذه الأسئلة لهذا الفئة بشكل خاص عسى أن تحرك قلوبًا مسَّها الإيمان مسًّا رقيقًا أو عميقًا، أو تحرِّك عقولاً أنهكها الجهد وراء لقمة العيش؛ لتتحرر كما قال الشاعر: لا تسقني ماء الحياة بذلة بل فاسقني بالعز كأس الحنظل وأهم هذا الأسئلة المطروحة ما يلي: 1- هل نسخت معاهدات السلام آيات الجهاد حتى لم نعد نسمع- إلا ما ندر- إمامًا يصلي في الصلوات الجهرية أو في الجمعة بالآيات التي تتحدث عن الجهاد أو بني إسرائيل وفسادهم وإفسادهم في الأرض، مع أنكم كنتم تردِّدون هذه الآيات قبل معاهدات السلام فحفظناها من أفواهكم: ﴿لعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (78)﴾ (المائدة)؟! 2- ماذا سنقول لله عز وجل عن الآية: ﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ (187)﴾ (آل عمران)، عندما تحدَّث القرآن في خمسين سورة عن بني إسرائيل، ثم خلت الدروس والخطب والمقالات من إشارة عن بعض ما جاء في هذا الكتاب العظيم؟!!. 3- ماذا سنقول لله عز وجل عن كتمان هذا الزيف الصهيوني الذي تعرفونه جيدًا من خلال تلمودهم المحرف الذي يُدرَّس مثل الفيزياء واللغات في المدارس للأطفال، وحذفنا نحن آيات الجهاد من مناهجنا، وظل التلمود يُدرَّس في كل المراحل لدى الكيان الصهيوني المحتل؟!! ومن الأمثلة للتذكير لا للتأسيس على هذا الزيف في التلمود ما يلي: - "أن الله يلطم كل يوم ويلعن نفسه أنه شتَّت بني إسرائيل في الأرض". - "أن الله دخل في معركة مع النبي إسرائيل ونجى من الموت بأعجوبة". - "أنه لا شغل لله في الليل غير تعليمه التلمود مع الملائكة". - وجاء في التلمود كذلك: "إن آدم عاشر شيطانة اسمها لِيليا عشرة زوجية مائة وثلاثين سنة، وقد أنجبت له شياطين وأقزامًا، وأما حواء فقد عاشرت شيطانًا مائة وثلاثين سنة معاشرة زوجية، وأنجبت للشيطان ذرية". - وجاء في التلمود أيضًا أن ابنتي لوط قالتا: "لم يعد في الأرض رجال نتضجع معهم، فهيا نسقي أبانا خمرًا ثم نتضجع معه؛ ففعلتا". - ويقول التلمود اللَعين عن المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام: "يسوع الناصري ابن غير شرعي حملته أمه وهي حائض سفاحًا من العسكري (بانذار)؛ وهو كذاب ومجنون ومضلل وساحر ومشعوذ ووثني ومخبول.... وأنه مات كبهيمة ودفن في كومة قمامة". - "أن من ضرب إسرائيليًّا فكأنما ضرب العزة الإلهية". - "اليهودي لا يخطئ إذا اعتدى على عرض الأجنبية؛ لأن المرأة غير اليهودية بهيمة ولا تعاقد مع البهائم". - "وجاء في التلمود أيضًا: "يحل اغتصاب الطفلة غير اليهودية متى بلغت من العمر ثلاث سنوات، فقد وهب الله- وحاشا لله- اليهود حق السيطرة والتصرف بدماء جميع الشعوب وما ملكت". - ومن أقبح ما جاء في التلمود قولهم: "من رأى أنه يجامع أمه فسيؤتى الحكمة، ومن رأى أنه يجامع أخته فسيؤتى نور العقل". - "إذا وقع أحد الوثنيين في حفرة فيلزمك أن تسدها بحجر". - "أن من يقتل مسيحيًّا أو أجنبيًّا أو وثنيًّا يكافأ بالخلود في الفردوس والجلوس هناك في السراي الرابعة، أما من قتل يهوديًّا فكأنه قتل العالم أجمع". - "أن تعاليم الحاخامات لا يمكن نقضها ولا تغييرها حتى بأمر الله". هل يمكن أن يكون هناك أفدح وأسوأ وأحقر من أن تكون هذه عقيدة قوم نسكت عنهم فيفعلون بإخواننا الأفاعيل، ويزيفون معالم القدس والأقصى. 4- أين مؤتمر حكماء الأمة من المفكِّرين والعلماء والأئمة ليعقد في المدينة المنورة أو مكة المكرمة أو أية عاصمة إسلامية؛ ليواجه مؤتمر سفهاء بني صهيون الذي انعقد منذ 1897م، ووضع خطة محكمة لاغتصاب فلسطين، وإذلال العرب والمسلمين، ثم حولوا الحلم إلى واقع، بينما نحن نهرول إلى مفاوضات السلام، وتنتفخ أوداجنا وتحبَّر صحائفنا، ونهرول إلى الفنادق كي نؤكد أننا دعاة سلام وتعايش مع الآخر حتى لو رُكلنا بالأقدام، واغتصبت القدس وفلسطين، ووضعت المصاحف في دورات المياه تُمسح به أدبارهم، ورسم الرسول عليه السلام في صورة خنزير يقف على صفحة من القرآن الكريم، ومع هذا نتسوَّل السلام منهم! ونتوسل إلى مسانديهم من الأمريكان والأوربيين، ونستجدي شفاعتهم أن يخففوا وطأتهم علينا؟! 5- لماذا لا نلحُّ على الناس بخطر تهويد القدس، وتهجير ستة ملايين فلسطيني من أبناء الأرض، وقد سوى القرآن بين القتل والإخراج من الديار، مما حوَّل المغتصبين إلى سيطرة فعلية على أكثر من 90% من أرضها، والفلسطينيون في علب غير آمنة تحت إشراف أعدائهم؟! 6- ماذا ستقولون أيها الدعاة والأئمة والعلماء والمفكرون إذا سألكم الله تعالى عن دماء وأشلاء إخواننا وأخواتنا وأطفالنا في فلسطين عامة وفي غزة خاصة؟! هل نسيتم أن حرمة المسلم أشد عند الله من حرمة الكعبة؟! وماذا ستقولون عن 10 آلاف أسير في السجون الصهيونية، وقد قال الإمام مالك: " لو وجد أسير واحد لدى أعدائنا؛ فيجب فداؤه ولو استغرق ذلك أموال المسلمين جميعًا"، وإذا كان أسير واحد يهودي "جلعاد شاليط" الآن تُقام الدنيا لأجله، ألا تكون لدينا بقية من خجل أننا نسينا هذه الأعداد بالجملة؟!. 7- هل يستطيع أحدنا أن يكون له قلب ينبض، وعقل يفكر، وهو يمر على آيات سورة الإسراء: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ﴾ (الإسراء: من الآية 1)، وقوله تعالى: ﴿الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ﴾ (الأنبياء: من الآية 71)، دون أن نسأل أنفسنا: ماذا فعلنا للقدس الأسير والمسجد الأقصى الجريح؟! إن صدقنا الله؛ فإن السؤال الذي يطرح نفسه: ماذا عسانا أن نفعل؟، وهذا ما سأطرحه فيما يلي: ثانيًا: واجبات عملية: 1- تحويل قضية القدس من قضية تشغل النخبة إلى قضية تهم الأمة بالإلحاح المستمر المتعدد الوجوه في الدروس والخطب والمحاضرات والفضائيات، ليس كما يفعل الصهاينة كمشروع سياسي، بل نتجاوزه ليتوازى مع حجم القضية في القرآن والسنة والتاريخ والواقع كفريضة شرعية وضرورة حياتية. 2- إعلان شعار: (القدس والأقصى قبل بيتي الذي أسكن فيه). 3- حث الأمة على قبول مبدأ التضحية لتحرير الأقصى وفلسطين، وليس التسوية التي تمت فيها التضحية بالقضية. 4- الشعور الحي الحار بالمسئولية عن كل ما يجري في فلسطين، واستحداث أنشطة تناسب كل الأعمار "من الطفولة إلى الشيخوخة"، تجعل القضية حية في عقل ووجدان الجميع. 5- الدعوة إلى أن يفطر أبناء الأمة يومًا واحدًا كل رمضان على الخبز والزعتر، والتصدق بثمن الوجبة المعتادة لإخواننا المحاصرين حراس القدس والأقصى وفلسطين. 6- أدعو شيوخنا ومفكرينا إلى الاجتهاد في أمر يشغلني من أجل القدس والأقصى وفلسطين وهو: "هل يمكن أن يتبنى العلماء والأئمة فتوى بوقف الحج والعمرة إلى الحرمين حتى يتحرر الأقصى؟!"؛ لأن الحج واجب على التراخي وتحرير القدس وفلسطين واجب على الفور، ولا شك أن الطبيب يؤخر الصلاة حتى لو خرج وقتها لإنقاذ مصاب يوشك على الموت، بالإضافة إلى أن تكرار الحج والعمرة من النوافل التي تصدق فيها القاعدة "إن الله لا يقبل النافلة حتى تؤدى الفريضة". 7- أرجو أن يتذكر أئمتنا وشيوخنا ومفكرونا قول الشاعر: ولا تكتب بخطك غير شيء يسرك في القيامة أن تراه وقول الشاعر: إن الشجاعة في القلوب كثيرة ورأيت شجعان العقول قليلا فأعلِنوا ما يدور في أعماق الصدور والعقول؛ كي يسمعنا العالم، ونحرك الواقع من أمة راكدة إلى أمة رائدة. 8- أختم بهذه القصيدة التي كتبها من مخاض المعاناة اليومية الشاعر الفلسطيني د. عبد الغني التميمي، رئيس رابطة علماء فلسطين في الخارج: أعيرونا مدافعَكُمْ ليومٍ... لا مدامعَكُمْ أعيرونا وظلُّوا في مواقعكُمْ بني الإسلام! ما زالت مواجعَنا مواجعُكُمْ مصارعَنا مصارعُكُمْ إذا ما أغرق الطوفان شارعنا سيغرق منه شارعُكُمْ يشق صراخنا الآفاق من وجعٍ فأين تُرى مسامعُكُمْ؟! ****** ألسنا إخوةً في الدين قد كنا.. وما زلنا فهل هُنتم، وهل هُنّا أنصرخ نحن من ألمٍ ويصرخ بعضكم: دعنا؟ أيُعجبكم إذا ضعنا؟ أيُسعدكم إذا جُعنا؟ وما معنى بأن "قلوبكم معنا"؟ لنا نسبٌ بكم- والله- فوق حدودِ هذي الأرض يرفعنا وإنّ لنا بكم رحمًا أنقطعها وتقطعنا؟! معاذ الله! إن خلائق الإسلام تمنعكم وتمنعنا ألسنا يا بني الإسلام إخوتكم؟! أليس مظلة التوحيد تجمعنا؟! أعيرونا مدافعَكُمْ رأينا الدمع لا يشفي لنا صدرًا ولا يُبري لنا جُرحًا أعيرونا رصاصًا يخرق الأجسام لا نحتاج لا رزًّا ولا قمحًا تعيش خيامنا الأيام لا تقتات إلا الخبز والملحا فليس الجوع يرهبنا ألا مرحى له مرحى بكفٍّ من عتيق التمر ندفعه ونكبح شره كبحا أعيرونا وكفوا عن بغيض النصح بالتسليم نمقت ذلك النصحا أعيرونا ولو شبرًا نمر عليه للأقصى أتنتظرون أن يُمحى وجود المسجد الأقصى وأن نُمحى أعيرونا وخلوا الشجب واستحيوا سئمنا الشجب و(الردحا) ****** أخي في الله أخبرني متى تغضبْ؟ إذا انتهكت محارمنا إذا نُسفت معالمنا ولم تغضبْ إذا قُتلت شهامتنا إذا ديست كرامتنا إذا قامت قيامتنا ولم تغضبْ فأخبرني متى تغضبْ؟ إذا نُهبت مواردنا.. إذا نكبت معاهدنا إذا هُدمت مساجدنا وظل المسجد الأقصى وظلت قدسنا تُغصبْ ولم تغضبْ فأخبرني متى تغضبْ؟ عدوي أو عدوك يهتك الأعراض يعبث في دمي لعبًا وأنت تراقب الملعبْ إذًا لله، للحرمات، للإسلام لم تغضبْ فأخبرني متى تغضبْ؟! رأيتَ هناك أهوالا رأيتَ الدم شلالا عجائز شيَّعت للموت أطفالا رأيتَ القهر ألوانًا وأشكالا ولم تغضبْ فأخبرني متى تغضبْ؟ وتجلس كالدمى الخرساء بطنك يملأ المكتبْ تبيت تقدس الأرقام كالأصنام فوق ملفّها تنكبْ رأيت الموت فوق رؤوسنا ينصب ولم تغضبْ فصارحني بلا خجلٍ لأية أمة تُنسبْ؟! إذا لم يُحْيِ فيك الثأرَ ما نلقى فلا تتعبْ فلست لنا ولا منا ولست لعالم الإنسان منسوبا فعش أرنبْ ومُت أرنبْ ألم يحزنك ما تلقاه أمتنا من الذلِّ ألم يخجلك ما تجنيه من مستنقع الحلِّ وما تلقاه في دوامة الإرهاب والقتل ِ ألم يغضبك هذا الواقع المعجون بالهول ِ وتغضب عند نقص الملح في الأكلِ!! ****** ألم تنظر إلى الأحجار في كفيَّ تنتفضُ ألم تنظر إلى الأركان في الأقصى بفأسِ القهر تُنتقضُ ألست تتابع الأخبار؟ حيٌّ أنت! أم يشتد في أعماقك المرضُ أتخشى أن يقال يشجع الإرهاب أو يشكو ويعترضُ ومن تخشى؟! هو الله الذي يُخشى هو الله الذي يُحيي هو الله الذي يحمي وما ترمي إذا ترمي هو الله الذي يرمي وأهل الأرض كل الأرض لا والله ما ضروا ولا نفعوا، ولا رفعوا ولا خفضوا فما لاقيته في الله لا تحفِل إذا سخطوا له ورضوا ألم تنظر إلى الأطفال في الأقصى عمالقةً قد انتفضوا تقول: أرى على مضضٍ وماذا ينفع المضضُ؟! أتنهض طفلة العامين غاضبة وصُنَّاع القرار اليوم لا غضبوا ولا نهضوا؟! ****** ألم يهززك منظر طفلة ملأت مواضع جسمها الحفرُ ولا أبكاك ذاك الطفل في هلعٍ بظهر أبيه يستترُ فما رحموا استغاثته ولا اكترثوا ولا شعروا فخرّ لوجهه ميْتًا وخرّ أبوه يُحتضرُ متى يُستل هذا الجبن من جنبَيْك والخورُ؟ متى التوحيد في جنبَيْك ينتصرُ؟ متى بركانك الغضبيُّ للإسلام ينفجرُ فلا يُبقي ولا يذرُ؟ أتبقى دائمًا من أجل لقمة عيشكَ المغموسِ بالإذلال تعتذرُ؟ متى من هذه الأحداث تعتبرُ؟ وقالوا: الحرب كارثةٌ تريد الحرب إعدادًا وأسلحةً وقوادًا وأجنادًا وتأييد القوى العظمى فتلك الحرب، أنتم تحسبون الحرب أحجارًا وأولادًا؟ نقول لهم: وما أعددْتُمُ للحرب من زمنٍ أألحانًا وطبّالاً وعوّادًا؟ سجونًا تأكل الأوطان في نهمٍ جماعاتٍ وأفرادًا؟ حدودًا تحرس المحتل توقد بيننا الأحقاد إيقادًا وما أعددتم للحرب من زمنٍ أما تدعونه فنًّا؟ أأفواجًا من اللاهين ممن غرّبوا عنّا؟ أأسلحة، ولا إذنًا بيانات مكررة بلا معنى؟ كأن الخمس والخمسين لا تكفي لنصبر بعدها قرنًا! أخي في الله! تكفي هذه الكُرَبُ رأيت براءة الأطفال كيف يهزها الغضبُ وربات الخدور رأيتها بالدمّ تختضبُ رأيت سواريَ الأقصى كالأطفال تنتحبُ وتُهتك حولك الأعراض في صلفٍ وتجلس أنت ترتقبُ ويزحف نحوك الطاعون والجربُ أما يكفيك بل يخزيك هذا اللهو واللعبُ؟ وقالوا: كلنا عربٌ سلام أيها العربُ! شعارات مفرغة فأين دعاتها ذهبوا وأين سيوفها الخَشَبُ؟ شعارات قد اتَّجروا بها دهرا أما تعبوا؟ وكم رقصت حناجرهم فما أغنت حناجرهم ولا الخطبُ فلا تأبه بما خطبوا ولا تأبه بما شجبوا ****** متى يا أيها الجنديُّ تطلق نارك الحمما؟ متى يا أيها الجنديُّ تروي للصدور ظما؟ متى نلقاك في الأقصى لدين الله منتقما؟ متى يا أيها الإعـلام من غضب تبث دما؟ عقول الجيل قد سقمت فلم تترك لها قيمًا ولا همما أتبقى هذه الأبواق يُحشى سمها دسما؟ دعونا من شعاراتٍ مصهينة وأحجار من الشطرنج تمليها لنا ودُمى تترجمها حروف هو أننا قمما ****** أخي في الله قد فتكت بنا علل ولكن صرخة التكبير تشفي هذه العللا فأصغ لها تجلجل في نواحي الأرض ما تركت بها سهلاً ولا جبلا تجوز حدودنا عجْلى وتعبر عنوة دولا تقضُّ مضاجع الغافين تحرق أعين الجهلا فلا نامت عيون الجُبْنِ والدخلاءِ والعُمَلا ****** وقالوا: الموت يخطفكم وما عرفوا بأن الموت أمنية بها مولودنا احتفلا وأن الموت في شرف نطير له إذا نزلا ونُتبعه دموع الشوق إن رحلا فقل للخائف الرعديد إن الجبن لن يمدد له أجلا وذرنا نحن أهل الموت ما عرفت لنا الأيام من أخطاره وجلا "هلا" بالموت للإسلام في الأقصى وألف هلا وإذا كانت هذه آهات ونداءات الشاعر المحدث الفلسطيني د. عبد الغني التميمي؛ فيجيبه هذا الشاعر الأزهري الفقيه المقدام د. محمود داود أستاذ السياسة الشرعية بجامعتي الأزهر والبحرين بقوله: خذ من دمي نصرة للأقصى المبارك خذ من دمي واكتب بأشلاء اليد واكتب بأن دماءنا وحياتنا واعلم بأنا من سلالة خالد نتعلم الإقدام في أرحامنا وإذا دعينا للشهادة عزة إذ أنها فقدت رجالاً في الوغى لا يعلم السيف الأشم بأننا خذ من دمي واكتب بأن سلاحنا الرمي نعلمه ونحن أجنة أغنتنا ساحات البطون فعندنا وإذا عبدنا الله في أرحامنا ويلذ أنا قد نكون كتيبة نجرى ونستبق الطريق إلى العلا أن التفاوض لا يرد المعتدي نفدي بها مسرى النبي "محمد" نأتي إلى الدنيا ودرعًا نرتدي فإذا دعتنا الحرب لم نتردد دمعت سيوف الحق عند المشهد أمثالهم بين الورى لم يوجد دومًا نطير إلى الحبيب ونقتدي سيشق للأعداء سوء المرقد ونقوم بالتدريب قبل المولد فاقت فساح البطن ساح المعهد تغدو بطون الأمهات كمسجد في بطن أم نرتوي بالسؤدد نشتاق للأقصى ويوم المورد فينا المجند عالمًا ومعلما ويكون للأقصى أداة حماية ****** خذ من دمى واكتب بأشلاء اليد المسجد الأقصى سيعلم أننا دوما أولي بأس شديد كلما وإذا تعود إلى التمرد عصبة ويعود إن شد الرضيع على العدا نحن الذين لبطن "غزة " ننتمي نحن الكتائب في ميادين الشرى نحن الذين على طريق محمد ولقد فعلنا في صفوف عدونا فى حرب " غزة " قد أتينا بالذي جاءوا على عجل لنسقط في الورى ****** خذ من دمي واكتب بأشلاء اليد وطريق أقصانا طريق "هنية" وطريق "عباس" عليه كتيبة "عباس" قد عبست بكم أيامكم وكشفت عن وجه لئيم ماكر بعت الدماء وبعت كل مطهر بعت الجراح وبعت نزف جنودنا بعت النفوس ودست في أشلائها تقرير "جولدستون" سيبقى وصمة سيظل ذكرك خائنًا متبلدًا يا لعنة ضمي بقعر جهنم ليقوم في الدنيا بدور المرشد وطريق عز بل وأعظم منجد ****** أن الجهاد سبيل كل موحد نحن العباد وقد بعثنا للغد حمى الوطيس نسل كل مهند عدنا لها.. والعود للمتمرد في كل ثانية بيوم أسود نحن الحماس ونحن كل مجدد نأتي نجر النصر في راح اليد لا نرتضي ذلاًّ يمس المهتدي مما يذل النفس كل معقد جن العقول وصد كل مسدد فإذا السقوط لهم بذات الموعد ****** أن الجهاد سبيلنا يا سيدي وطريق "عباس" طريق الملحد يأوي لها في الشر كل مجود فأتت بظلم للبواسل مجهد مستقبح ويخون كل تعهد بيعًا بلا ثمن بغير تردد واليتم بعت لهم ولم تتجلد بعد البلاد سدى ولم تتشدد عار لكم... عار لكل مقلد يا لعنة للخائن المتبلد عمدًا يهوديًّا على متهود

Read More »»