أوغلو يدعو لوقفة حازمة لمواجهة التحدي الصهيوني بالقدس

[ 29/04/2010 - 05:55 م ]

عمّان- المركز الفلسطيني للإعلام أكد الأمين العام لمنظمة المؤتمر الإسلامي أكمل الدين إحسان أوغلو أن الممارسات الصهيونية في مدينة القدس، "تستدعي وقفة حازمة لمواجهة هذا التحدي الصهيوني السافر". وقال في حوار مع جريدة الغد الأردنية اليوم (29-4) "إن نصرة القدس وإنقاذها من براثن العدوان واجب وفرض عين على كل مسلم". وأعلن اوغلو رفضه للسياسات الصهيونية الرامية للنيل من مدينة القدس المحتلة والمسجد الأقصى و"الترانسفير الثالث" بحق فلسطينيي الضفة وغزة". ولفت الأمين العام لمنظمة المؤتمر الإسلامي "أن القدس الشريف جزء لا يتجزأ من الأراضي الفلسطينية المحتلة في العام 1967"، مشيرا إلى أن "المستوطنات التي تقام على الأراضي الفلسطينية المحتلة غير شرعية وتمثل خرقاً صارخاً للقانون الدولي واتفاقية جنيف الرابعة". وجدد أوغلو دعوته للجنة الرباعية والمجتمع الدولي للعمل على إلزام الاحتلال وقف كافة أشكال الاستيطان والانتهاكات، "التي تهدف إلى عزل المدينة وتغيير الهوية العربية الإسلامية والديمغرافية للقدس". وشدد أوغلو على أن "ما يقوم به الاحتلال في القدس يعتبر انتهاكا صريحا للقانون الدولي، والقانون الدولي الإنساني وخاصة اتفاقيات جنيف الرابعة للعام 1949، والبروتوكولين الملحقين للعام 1977، ومخالف أيضا لقرار التقسيم الصادر عن الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 181 لعام 1947 ، إضافة إلى العديد من قرارات مجلس الأمن والجمعية العامة للأمم المتحدة". وقال الأمين العام "إن المنظمة خاطبت عددا من المسؤولين الدوليين بشأن مدينة القدس، وعرضت مخاطر الممارسات الصهيونية عليهم وفي طليعتهم وزراء خارجية أميركا وإسبانيا وبريطانيا والاتحاد الاوروبي لدى زيارتها لمقر الأمانة العامة لمنظمتنا في شهر شباط (فبراير) الماضي، حيث أبلغتها أن القدس خط أحمر للأمة الإسلامية لا نقبل التساهل بشأنه على الإطلاق".

Read More »»

الاحتلال يستولي على أحد منازل عائلة صلاح في القدس

المصدر: خاص بموقع مدينة القدس الخميس 29 نيسان 2010 4:14 مساءً
طردت شرطة الاحتلال الحاج علي إبراهيم صلاح البالغ من العمر 99 عاما، وزوجته شيحة حسن علي البالغة من العمر90 عاما، من منزل العائلة في حي بيت صفافا جنوب مدينة القدس المحتلة، بعد قرارٍ لمحكمة الاحتلال العليا بادعاء ملكيته لجماعات يهودية متطرفة.

وأوضح ابنهما إسماعيل "أبو بكر" أنه حضر لمنزل والديه سبعة عناصر من اليهود المتطرفين برفقة عناصر من شرطة وحرس حدود الاحتلال، وقاموا بإخراجهم بالقوة منه وألقوا بالأثاث خارج المنزل، موضحا أن المتطرفين اليهود يأتون باستمرار إلى المنزل لكنهم لا ينامون فيه، وذكر أن والديه يقيمان حاليا في خيمة على بعد عدة أمتار من المنزل.

وتبلغ مساحة المنزل الذي تم الاستيلاء عليه 110 أمتار مربعة مع ساحة خارجية، كما أمرت الشرطة بإخلاء الحظائر وغرف "الزينكو" بالمنطقة وتم إمهال العائلة 10 أيام وفي حال عدم التنفيذ ستدفع العائلة غرامة مالية كبيرة.

وقال أبو بكر:" لقد بدأت مشاكلنا مع المستوطنين منذ عام 1993 بادعائهم شراء قطعة الأرض المقام عليها البيت من متصرفيه السابقين". مضيفا: "لقد قاموا بالاعتداء المتواصل علينا بالضرب والرصاص، كما تم مصادرة الأغنام والدواجن، إضافة إلى عدة محاولات لاقتحام المنازل وحرق البركسات التي تؤوي الأغنام، ورش الغاز في عيون السكان، إضافة إلى الغرامات الباهظة من قبل دائرة الإجراء ا والتي بلغت قيمتها 100 الف شيكل. "

وأكد أن والده قام بشراء المنزل منذ أن عاش فيه عام 1966 ولديه كافة الأوراق التي تثبت صحة كلامه.

وتخشى عائلة صلاح على مصير المنازل الثلاثة المتبقية للعائلة في المنطقة، حيث يطالب المستوطنون بإخلائها من سكانها بحجة إثارتهم وافتعالهم للمشاكل.

Read More »»

سلوان تهزم الاحتلال سياسياً

سلوان تهزم الاحتلال سياسياً

المصدر: خاص بموقع مدينة القدس

رسالة واضحة جلية أرسلها أبناء وادي حلوة وأبناء بلدة سلوان لا للرحيل... نحن هنا باقون. سنقاوم ونهزم الاحتلال.... جاءت هذه الكلمات أفعالاً لا أقوالا فقط خلال المواجهات التي اندلعت في بلدة سلوان جنوب المسجد الأقصى المبارك بين المواطنين المقدسيين وقوات الاحتلال احتجاجا على المسيرة الاستفزازية الصهيونية التي حاولت إقامتها اليوم الأحد الجمعيات اليهودية المتطرفة وذلك من أجل إقامة حدائق توراتية في المنطقة الجنوبية للبلدة القديمة والمسجد الأقصى المبارك.

وخلال المواجهات أصيب عشرين مواطناً مقدسياً وصفت إصابتهم بالمتوسطة، بينما دافع الشبان عن أنفسهم بالحجارة فأصابوا عدداً من جنود الاحتلال. واعتقل حاتم عبد القادر مسؤول ملف القدس، وشاب آخر( لم يعرف اسمه) قبل انعقاد المؤتمر الصحفي الذي دعت إلية القوي الوطنية والدينية في مدينة القدس.

وبعد المواجهات التي استمرت عدة ساعات في البلدة، حددت مسيرة تضامنية بمشاركة العشرات من أهالي سلوان والمتضامنين الأجانب وحركة ناطوري كارتا وشخصيات وطنية ودينية رافعين الأعلام الفلسطينية، وشعارات كتب عليها نحن نحب سلوان وسنبقى على ترابها حتى الموت باللغات الثلاثة واستطاعوا منع مسيرة للمستوطنين المستعمرين من استكمال تظاهرتها الاستفزازية في سلوان بالرغم من تواجد ما يزيد عن ألفي عنصر أمن احتلالي مدجج بالأسلحة مدعومين بطائرات مروحية وكاميرات مراقبة وخراطيم ضغط مياه لتعلن قوات الاحتلال انسحابها وتمركزها في منطقة وادي الربابة ببلدة سلوان.

بدوره أشار جواد صيام عضو لجنة الدفاع عن أراضي وادي حلوة في حديث خاص بـ"موقع مدينة القدس" إلى أن "هزيمة الاحتلال السياسية جاءت حين تمكنّا من صد مسيرة المستوطنين وبالالتزام بالمقاومة التي أفقدت الاحتلال فرصة إدخال عنصر الأمن على المشهد السياسي كون هكذا عنصر يوفر فرصة لحكومة اليمين المتطرف للهروب من الضغوطات الدولية التي تمارس عليها نتيجة استمرارها بانتهاك الحقوق الوطنية الفلسطينية خاصة في القدس المحتلة".

وشدد صيام بأن مقاومة الاحتلال مستمرة وستحوّل أزمته السياسية إلى عُزلة دولية يدفع ثمنها سياسياً واقتصادياً في حال لم ينسحب من جميع الأراضي المحتلة عام 67 وتسمح بعودة اللاجئين التزاماً بالشرعية الدولية.

وبدوره أكد الشيخ على أبو شيخه في حديث خاص بـ"موقع مدينة القدس" أن الاحتلال يحاول أن يستغل موقف أهالي بلدة سلوان جنوب المسجد الأقصى المبارك لكيفية استقبال المسيرة الاستفزازية الصهيونية لباروخ مارزل، حيث شوهد على أرض الواقع بأن أهالي بلدة سلوان هم الصامدون والباقون في هذه الأرض الطاهرة.
وأضاف أبو شيخه أن أهالي بلدة سلوان قاموا باستقبال قوات الاحتلال والمستوطنين بالحجارة، وتصدوا لهم بصدورهم العارية، مدافعين عن حقهم وأرضهم أمام هنجعية قوات الاحتلال ليعلن انهزامه.

بدوره قال الأستاذ زياد الحموري مدير مركز القدس للحقوق الاجتماعية والاقتصادية في حديث خاص بـ"موقع مدينة القدس" إن تهديد أحياء مدينة القدس والبلدة القدس أصبح ظاهر للعيان حيث يسعى الاحتلال لطرد عشرات السكان المقدسيين ومصادرة عقاراتهم ومنازلهم لصالح الجمعيات الاستيطانية.

وأوضح الحموري بأن قانون الاحتلال ليس منصفاً مع الشعب الفلسطيني، وإنما مع الجمعيات الاستيطانية التي تدعي ملكيتها لهذه الأرض والعقار والمنزل زوراً.

أما الحاخام يوسف انبي من حركة ناطوري كارتا أكد في حديث خاص بـ"موقع مدينة القدس" بأن الصهاينة ليسوا يهود، وأن اليهود يعيشون مع المسلمين الفلسطينيين تحت ظل العلم الفلسطيني وليس الصهيوني.

وطالب انبي بدولة فلسطينية على كل الفلسطينيين وبأن يتم استرجاع أملاك العرب المسلمين من قبل الصهاينة

Read More »»

صور المواجهات فى سلون وأبطال سلون أثناء دحرهم للصهاينه و مسيرتهم

صور المواجهات في سلوان

Read More »»

أهالي الشيخ جراح ينتصرون للنبي محمد ويشتبكون مع المتطرفين اليهود

أهالي الشيخ جراح ينتصرون للنبي محمد ويشتبكون مع المتطرفين اليهود

المصدر: خاص بموقع مدينة القدس الأحد 25 نيسان 2010 9:43 صباحاً

انتهت قبل قليل مواجهات عنيفة اندلعت بين المواطنين من سكان حي الشيخ جراح وسط مدينة القدس المحتلة ومجموعة من اليهود المتطرفين.

وقال ناصر الغاوي، الذي يقيم في خيمة الاعتصام قُبالة منزله الذي استولت عليه الجماعات اليهودية في الحي لـ"موقع مدينة القدس" بأن المواجهات اندلعت بعد شتم احد اليهود المتطرفين للنبي محمد صلى الله عليه وسلم.

وأضاف بأن سكان الحي الذين كانوا يتدارسون حل إشكال بين المواطنين في الحي استفزتهم شتائم المتطرف اليهودي، وحصلت مشادات كلامية وتطورت إلى مواجهات بين المواطنين واليهود المتطرفين.

وأوضح أن قوة من شرطة الاحتلال حضرت إلى المكان ولكنها أكدت للأهالي أنها لا تعتبر شتم النبي محمد مخالفة جنائية، وحاولت إبعاد المتطرفين عن المكان وسط حالة من التوتر الشديد تسود المواطنين.

وتُخيّم على الحي أجواء من التوتر والغضب الشديدين خاصة في ظل التواجد العسكري والشرطي ونصب المتاريس والحواجز على المداخل الرئيسية المؤدية إليه.

Read More »»

الله اكبر ولله الحمد أهالى سلوان يحبطون مسيرةالمتطرفين بعد مواجهات عنيفه مع سلطات الاحتلال والشباب يوحدون الملبس لاحباط وقوعهم فىايدىالمستعربون الخونه

أهالي سلوان يعلنون إحباط وإفشال مسيرة المتطرفين اليهود الاستفزازية

المصدر: خاص بموقع مدينة القدس الأحد 25 نيسان 2010 1:00 مساءً
نجح مواطنو وسكان بلدة سلوان جنوب الأقصى المبارك وأحيائها في إفشال وإحباط المسيرة الاستفزازية التي كانت تُخطط لتنظيمها الجماعات اليهودية المتطرفة في البلدة للمطالبة بهدم عشرات المباني الفلسطينية بدعوى عدم الترخيص.

واضطرت قوات وشرطة الاحتلال إلى إبعاد عناصر المتطرفين اليهود عن المنطقة بسبب الغضب الشعبي الفلسطيني في البلدة وإصرار الأهالي على التصدي لهذه المسيرة واشتباكهم مع قوات الاحتلال وإغلاقهم المنطقة بالإطارات المطاطية والسواتر الترابية والحجارة الضخمة.

واضطرت عناصر الشرطة والوحدات الخاصة بجيش الاحتلال هي الأخرى إلى الانسحاب والاندحار من محيط خيمة الاعتصام بحي البستان الذي تركزت حوله المواجهات مع جنود وشرطة الاحتلال.

ويقوم الشبان والأهالي الآن بالتكبير والهتاف والاحتفال بدحر جنود الاحتلال والجماعات اليهودية المتطرفة، فيما نبّهت وحذرت القوى الوطنية والإسلامية في البلدة من مغبة عودة قوات الاحتلال برفقة عناصر من وحدة المستعربين بجيش الاحتلال لدهم واقتحام حي البستان بعد تأمين خروج اليهود المتطرفين من المنطقة، فيما لا يزال الشبان والفتيان والأهالي منتشرين في الشوارع والطرقات وفي محيط خيمة الاعتصام بحي البستان ويلوحون بالأعلام الفلسطينية.

ويشار هنا إلى أن شبان المنطقة انتظموا بلباسٍ موحد ولثامٍ للحيلولة دون وقوعهم بأيدي عناصر الوحدات المستعربة والتي كان لها الدور الأساس في الانقضاض على الشبان في مواجهات مماثلة وسابقة

Read More »»

المواجهات مستمرة مع جنود الاحتلال

المغتصبون يندحرون عن وسط سلوان

[ 25/04/2010 - 10:58 ص ]

شبان فلسطينيون يتصدون لانتهاكات العدو الصهيوني في حي سلوان

القدس المحتلة - المركز الفلسطيني للإعلام انتهت مسيرة المغتصبين واليمين المتطرف قبل ظهر اليوم الأحد (25-4) في حي سلوان بعد 20 دقيقة على انطلاقها إثر انطلاق مسيرة مناهضة لمواطنين ومتضامنين دوليين، فيما تجري في هذه الأثناء مواجهاتٌ بين الشبان الفلسطينيين وقوات الاحتلال في وادي حلوة. وأصيب خلال المواجهات 5 مواطنين على الأقل، بينهم مسعف برصاص مطاطي أطلقته قوات الاحتلال لتفريق متظاهرين بحي البستان في سلوان، واعتقلت شرطة الاحتلال أحد المتظاهرين الفلسطينيين خلال التصدي للمغتصبين في وادي حلوة. وتركَّزت المواجهات في محيط خيمة الاعتصام التي أقامها الأهالي في الحي للاحتجاج على سياسة "الاستيطان" والاستيلاء على أراضي المواطنين في القدس وعقاراتهم. وشهد حي سلوان منذ ساعات الصباح وجودًا مكثفًا للقوات الخاصة وحرس الحدود والشرطة الصهيونية، حيث أغلق مدخل الحي من الصباح الباكر. وأغلقت قوات الاحتلال خيمة التضامن في الحي، ومنعت المتضامنين الأجانب من الوصول إليها، ويوجد عدد كبير من المتضامنين والمسؤولين في الحي. وقامت شرطة الاحتلال بسحب المغتصبين من وسط سلوان إلى مداخل البلدة، بعد أن واجههم المواطنون وهم يهتفون بشعارات "بالروح بالدم نفديك يا سلوان" ويرفعون الأعلام الفلسطينية وسط الطرق على الأدوات المنزلية والمعدن. وأقدمت قوات الاحتلال على اعتقال حاتم عبد القادر مسؤول ملف القدس في حركة "فتح"، أثناء وجوده عند مدخل وادي حلوة، كما اعتقلت عددًا من أهالي سلوان، من بينهم موسى بيضون و4 آخرون خلال حملات دهم لمنازلهم فجر اليوم.

Read More »»

المتطرفون الصهاينه ينفذون مسرتهم فى حى سلوان جنوب و نفره فى مكبرات الصوت بالمساجد للتصدى لهم واهالى سلوان يستجيبون ويتصدون لهم والامن يطلق قنابل

إصابة عددٍ من المتظاهرين واعتقال آخرين

مواجهات في سلوان بين مقدسيين ومغتصِبين

[ 25/04/2010 - 09:54 ص ]

القدس المحتلة - المركز الفلسطيني للإعلام بدأت قبل قليل مسيرة اليمين الصهيوني بقيادة "باروخ مارزل" في حي وادي حلوة بقرية سلوان، بمشاركة 70 متطرفًا صهيونيًّا؛ يحملون الأعلام الصهيونية، في الوقت الذي انطلقت فيه نداءات عبر مكبِّرات الصوت لأهالي القدس بالخروج من منازلهم إلى الشوارع للتصدِّي لمجموعات اليهود. وفي هذه الأثناء اندلعت صباح اليوم الأحد (25-4) مواجهات عنيفة بين شبان سلوان والقوات الصهيونية بالقرب من خيمةٍ في القرية، وقد حوَّلت قوات الأمن الصهيونية قرية سلوان إلى ثكنة عسكرية؛ حيث انتشر مئات الأفراد من قوات الأمن في كافة أنحاء القرية، وخاصة في شارع وادي حلوة، كما نصبت قوات الأمن السواتر الحديدية أمام منازل السكان ومنعوا وصولهم إلى شارع وادي حلوة. وقد امتدَّت المواجهات إلى معظم أحياء بلدة سلوان، فيما أمطرت قوات الاحتلال البلدة بقنابل الغاز، وأطلقت الأعيرة المطاطية بشكلٍ مكثفٍ وعشوائيٍّ، فيما وردت أنباء عن وجود إصابات بالرصاص المطاطي والغاز، واعتقال شبان مقدسيين، وعددٍ من الشخصيات الوطنية الموجودة في سلوان.

ودعوات بمكبرات الصوت للمواطنين بسلوان للخروج إلى الشوارع للتصدي لقطعان المتطرفين

المصدر: خاص بموقع مدينة القدس

وجّهت لجان الدفاع عن أراضي وعقارات بلدة سلوان، جنوب الأقصى المبارك، وأحيائها المختلفة قبل قليل نداءات عبر مكبرات الصوت للأهالي بالخروج من منازلهم إلى الشوارع للتصدي لقطعان اليهود المتطرفين الذين شرعوا بتنظيم صفوفهم للانطلاق بالمسيرة الاستفزازية التي كانوا أعلنوا عنها في شوارع البلدة وأحيائها.

ويقوم عدد من عناصر لجان الدفاع الآن بتوجيه النداءات المتكررة للمواطنين عبر مكبرات صوت تم نصبها على سيارات تجوب شوارع وأحياء سلوان.

وكانت أجهزة أمن الاحتلال شنت الليلة الماضية حملات دهمٍ واسعة النطاق في البلدة اعتقلت خلالها عدداً من الشبان والفتيان.

من جهتها، أغلقت قوات الاحتلال الشارع الرئيسي الممتد من منطقة وحي وادي حلوة الأقرب إلى السور الجنوبي للمسجد الأقصى، والممتد حتى حي البستان، ونشرت أعداد كبيرة من عناصر شرطتها وحرس حدودها في المنطقة فضلاً عن إطلاق منطاد راداري استخباري وتحليق طائرة مروحية في سماء البلدة.

ولا يزال التوتر الشديد هو سيد الموقف ويخيم على البلدة وأحيائها.

المواطنون يُصرون على مقاومة قطعان اليهود المتطرفين

وأجواء من التوتر الشديد تخيّم على سلوان في ظل الانتشار المكثف لقوات الاحتلال

المصدر: خاص بموقع مدينة القدس الأحد 25 نيسان 2010 9:30 صباحاً
تُخيّم على بلدة سلوان، جنوب المسجد الأقصى المبارك، وأحيائها، وخاصة في حيّيْ وادي حلوة والبستان، أجواء شديدة التوتر في ظل تصميم وإصرار الجماعات اليهودية المتطرفة على تنظيم المسيرة الاستفزازية في بلدة سلوان وأحيائها، والتي كانت أعلنت عنها وبموافقة محكمة الاحتلال العليا وبحماية وحراسة شرطة الاحتلال.

وانتشر العشرات من عناصر شرطة وحرس حدود الاحتلال في البلدة وفي الشوارع والطرقات المؤدية إلى حي البستان، فضلاً عن نصب العديد من المتاريس والحواجز العسكرية والشرطية في كافة أنحاء المنطقة.

من جهتهم أعلن أهالي المنطقة حالة الاستنفار في صفوفهم وفضل الكثير منهم عدم الذهاب لمراكز أعمالهم وفضلوا البقاء في أحيائهم للتصدي لقطعان اليهود المتطرفين استجابة للنداءات والدعوات التي وجهتها القيادات والشخصيات المقدسية الاعتبارية ولجان الدفاع عن أراضي وعقارات سلوان وأحيائها.

وتستعد الجماعات المتطرفة للانطلاق بالمسيرة بالقرب من البؤرة الاستيطانية المُسماة "مدينة داوود" على مدخل وادي حلوة وبالقرب من باب المغاربة، وعلى بعد بضع عشرات من الأمتار من سور المسجد الأقصى الجنوبي، وسط حراساتٍ وحماياتٍ عسكرية وشرطية مكثفة.

بينما يتجمع السكان والأهالي في خيمة الاعتصام بحي البستان لترتيب صفوفهم وقد أبدوا تصميما على التصدي لليهود المتطرفين في حال وصلوا إلى المنطقة، كما انتشر العشرات من المواطنين في الشوارع والطرقات الرئيسية التي تشهد الآن عرقلة في حركة السير بسبب المتاريس التي نصبتها شرطة الاحتلال.

وجدّدت لجان الدفاع عن أراضي وعقارات سلوان وأحيائها تحذيراتها لسلطات الاحتلال بالسماح لقطعان المتطرفين اليهود بتنظيم هذه المسيرة الاستفزازية والعنصرية، وحملتها مسؤولية تبعات ونتائج مثل هذه التصرفات.

وكانت الجماعات اليهودية المتطرفة أعلنت تنظيمها لهذه المسيرة وحصولها على موافقة محكمة الاحتلال العليا بهدف ما أسمته الضغط على السلطات لهدم عشرات بل مئات المنازل الفلسطينية في المنطقة بدعوى أنها غير مرخصة، وخاصة منازل حي البستان التسعين لصالح إقامة حدائق تلمودية تخدم خرافة وأسطورة الهيكل المزعوم.

Read More »»

التحذير من تطويق المسجد الأقصى بالحدائق التلمودية بهدف تهويده

المصدر: خاص بموقع مدينة القدس الخميس 22 نيسان 2010 5:37 مساءً
حذّرت مؤسسة الأقصى للوقف والتراث، ومقرها مدينة أم الفحم، من مخاطر وتبعات ما تنتهجه المؤسسة الاحتلالية من مسابقتها للزمن والعمل المتواصل على تطويق المسجد الأقصى المبارك بالحدائق التلمودية ضمن مخطط تهويد القدس ومحيط المسجد الأقصى المبارك.

وأكدت، في بيان لها اليوم الخميس (22-4)، أن الاحتلال يركّز أعماله منذ وقت بالاستيلاء على أراضٍ واسعة هي في أغلبها أراضي وقف إسلامي، وتنفيذ أعمال إنشائية واسعة وجُدرٍ وبستنة، خاصة في المنطقة الواقعة شرقي المسجد الأقصى، وتحديداً في منطقة منحدرات وادي الجوز ووادي قدرون وهي المنطقة الممتدة بين مفرق الصوانة ووادي سلوان.

وأوضح البيان أن هذا المشروع التهويدي يأتي ضمن خطة متكاملة بتطويق المسجد الأقصى بتسعة حدائق قومية تلمودية تطلق عليها مسميات "توراتية"، وهو مشروع تهويدي يشكل خطرا على المسجد الأقصى بشكل خاص ومدينة القدس عامة.

وجاء في بيان مؤسسة الأقصى، والمُوثّق بالصور الفوتوغرافية، أن الاحتلال يواصل بشكل سريع هذه الأيام فرض وقائع على الأرض وينفّذ مشاريع تهويدية خطيرة جداً، ويقوم في هذه الأثناء بأعمال إنشائية واسعة في منطقتين تقعان شرقي المسجد الأقصى: المنطقة الأولى تقع في منحدر وادي الجوز، بدءاً من مفرق الصوانة أسفل منطقة "الحسبة" وامتداداً مع وادي الجوز تصل إلى منطقة الكنيسة الجثمانية، وتشمل الأعمال تغييرات في جغرافية الموقع، ثم بناء جُدرٍ استنادية متدرجة مع حجارة خاصة، ثم ملء الفراغات الأرضية الناتجة بالتراب ومن ثم زرع الأرض بالورديات والبصليات، وكذلك شجر الزيتون الكبير والصغير، رغم أن المنطقة مزروعة بأشجار الزيتون منذ عشرات السنين.

كما ويقوم الاحتلال مباشرة برسم وتحديد مسارات سياحية داخل هذه المنطقة تبدأ من منحدرات جبل المشارف شرق شمال المسجد الأقصى ومدينة القدس وتتواصل إلى المنطقة المذكورة، ويشارك في الأعمال عشرات العمال والعديد من أدوات العمل الثقيلة والخفيفة.

ولفت بيان مؤسسة الأقصى إلى أنه سبق هذه الإعمال أعمال تسييج للمنطقة بجدار طويل مع سياج حديدي ومنع الدخول إلى المنطقة، علما أن هذه المنطقة الممتدة على مساحة عشرات الأمتار تتبع إلى وقف إسلامي ذري لآل الأنصاري في القدس.

أمّا المنطقة الثانية التي يتركز فيها العمل في المشروع التهويدي فهي منطقة منحدر وادي قدرون، وهي تسمية كنعانية للموقع، والممتد من مفرق نزلة الأسباط يمينا باتجاه الأرض الواقعة أسفل الكنيسة الجثمانية وكنيسة "ستنا مريم" وهو المنحدر الواقع شرق المسجد الأقصى ومقبرة باب الرحمة الملاصقة للمسجد الأقصى، ويمتد العمل في المنطقة هذه إلى وادي سلوان ويصل إلى حدود منطقة حي البستان، ويستمرّ العمل في هذه المساحة الممتدة على عشرات الدونمات بشكل متسارع وكبير، حيث يتمّ أعمال جرف وتسوية لأجزاء واسعة من المنحدر، فيما يتمّ بناء جدر استنادية بشكل خاص، على شكل درج أرضي ترابي، حيث أجرت المؤسسة الاحتلالية في الموقع الكثير من التغييرات، ويشارك في العمل العديد من الجرافات الصغيرة والكبيرة ومضخات الباطون، فيما يتواصل العمل في هذه المنطقة في كثير من الأحيان إلى ساعات المساء والليل.

وأشار البيان أن الاحتلال، وضمن مخططه التهويدي لتطويق الأقصى بهذه الحدائق التلمودية يقوم بتغيير الأسماء العربية والإسلامية إلى أسماء عبرية ويدعي وجود بعض الآثار اليهودية في المنطقة.

Read More »»

بسبب صده للاعتداءات الصهيونيه المتكرره و محاولات تهويده "إسرائيل" تكرس عزل حي الشيخ سعد وتفسخ نسيجه الإنساني

بسبب صده للاعتداءات الصهيونيه المتكرره و محاولات تهويده

"إسرائيل" تكرس عزل حي الشيخ سعد وتفسخ نسيجه الإنساني

المصدر: خاص بموقع مدينة القدس

جاء في تقرير لمركز القدس وصل "موقع مدينة القدس" نسخة منه أن حي الشيخ سعد يعتبر تاريخيا أحد أحياء بلدة جبل المكبر جنوب شرق القدس المحتلة، ويصل عدد سكانه إلى ما يقرب من 1900 نسمة، من بينهم عشر عائلات فقط تحمل بطاقة الهوية الزرقاء، بينما البقية هم من حملة الهوية الفلسطينية.

وأضاف التقرير: "في حين بلغ عدد سكان الشيخ سعد قبل إغلاق حيهم نحو 5000 نسمة، غالبيتهم من حملة الهوية الزرقاء، ولكن إغلاق المدخل الذي يربط حي الشيخ سعد ببلدة جبل المكبر بحاجز ترابي ، دفع المقدسيين من حملة البطاقة الزرقاء إلى هجرة الحي وترك منازلهم خالية، والإقامة في حي جبل المكبر حفاظا على إقامتهم في المدينة وعلى حقوقهم الاقتصادية والاجتماعية فيها".

وأقيم قبل أربع سنوات حاجز عسكري وبوابة، يمكن اجتيازهما فقط مشيا على الأقدام، ولا تستطيع السيارات الدخول إلى الحي لان الحاجز غير مؤهل لذلك فهو عبارة عن ممر للمشاة فقط. وعانى السكان من مزاجية جنود الاحتلال الذين يتحكمون بدخول أو خروج المواطنين، وكثيرا ما كان الجنود يشككون بمصداقية التصريح الذي يحمله المواطن لكي يتمكن من الخروج أو الدخول إلى الحي، وكان الجنود يطلبون من المواطنين الذهاب إلى حاجز الزيتون بالعيزرية، لكي يتمكنوا من الوصول لمدينة القدس.

بينما عزل جدار الفصل الحي عن بلدة جبل المكبر، وقطع عملية التواصل الاجتماعي بين العائلات الفلسطينية هناك والتي تربطها صلة قرابة ومصاهرة في كلا المنطقتين، وبات المواطنون حملة الهوية الفلسطينية من حي الشيخ سعد بحاجة لتصريح للوصول إلى بلدة جبل المكبر لكي يتمكنوا من الزيارات الاجتماعية.

ويطالب سكان الشيخ سعد منذ سبع سنوات بإزالة البوابة العسكرية والسماح بإعادة التواصل الاجتماعي بين العائلات الفلسطينية في كلا المنطقتين، وكانت المحكمة العليا قررت في وقت سابق بأنه يحق لأهالي المنطقتين التواصل اجتماعيا على مدار 24 ساعة، ولكن هناك غموض في غموض تنفيذ القرار، فهل ستكون التصاريح التي يتم منحها لفئات مختلفة من سكان الحي هي الآلية للوصول إلى جبل المكبر؟ وهل سيتم السماح السيارات من كلا الجانبين بالتنقل؟.

ويرى سكان هذا الحي بأن القرار لا يحدث نقلة نوعية في العلاقة بين سكان حي الشيخ سعد وبلدة جبل المكبر، فقبل صدور قرار المحكمة الأخير كان الفلسطينيون يتنقلون بين كلا الجانبين سواء حملة التصاريح أو الهوية الزرقاء من سكان جبل المكبر !!

من جانب آخر، لفت التقرير إلى أن السكان يعتمدون في الحصول على العلاج على المستشفيات العربية في القدس، وهم بذلك يحتاجون لتصاريح خاصة للوصول إلى تلك المستشفيات، والمشكلة أن ذلك يحتاج إلى تقارير طبية، وإذا ما تبين أن الطبيب المختص يدير أو يعمل في عيادة في الضفة الغربية، لا يمنح تصريح لمقدم الطلب ويطلب منه التوجه إلى مدينة رام الله، ما يضيف أعباء اقتصادية على الفرد أو الأفراد الذين يرغبون بتلقي خدمة العلاج ، فبدل أن يدفع المواطن تكلفة 18 شيقل للوصل إلى مستشفى المقاصد أو المطلع في كلا الاتجاهين ،عليه أن يتحمل تكاليف المواصلات البالغة 50 شيقل ، حيث يتم المرور بطريق ترابية غير مؤهلة للسيارات وغير معبدة تربط حي الشيخ سعد ببلدة السواحرة الشرقية ومن ثم إلى بلدة أبو ديس فمدينة رام الله.

في حين توجد في الحي عيادتان، إحداهما تابعة للسلطة الفلسطينية وتعمل لمدة ثلاث ساعات على مدار يومين، وهي بمثابة مركز إسعاف أولي، حيث لا يوجد أدوية للأمراض المزمنة. والعيادة الأخرى تابعة للمجلس المحلي وتعمل لمدة خمس ساعات في اليوم، ولكن تفتقر لمواصفات العيادة الطبية من حيث المعدات حيث لا يوجد بها أدوات خياطة جروح.

وبخصوص التعليم، يضيف التقرير، فإنه يوجد في الحي مدرستان ثانويتان إحداهما للبنين والأخرى للبنات تتبعان للأوقاف الإسلامية يدرس فيهما حوالي 350 طالبا وطالبة ، وهناك 150 طالبة وطالبة يفضلون الدراسة بمدارس البلدية في جبل المكبر ، ويحتاج الطالب من عمر 16 فما فوق إلى تصريح تعليم للمرور عبر الحاجز .ويتميز تصريح التعليم عن تصريح العمال في أن الطالب يستطيع المرور حتى في وقت الإغلاق الذي يفرض على الضفة الغربية.

كما يوجد معلمون من حملة الهوية الزرقاء يعملون في مدارس الشيخ سعد ، ويعبرون البوابة العسكرية ذهابا وإيابا، وهم من سكان جبل المكبر. ورغم انه يسمح لطلاب الضفة الغربية الدراسة في جبل المكبر إلا أنهم يعانون من عملية الازدحام في الصباح، خاصة أن عملية الدخول تتم ببطء نتيجة تلكؤ جنود البوابة في عملية التفتيش مما يؤدي إلى تأخر الطلاب عن الالتحاق في المدرسة بالوقت المناسب .

أما بالنسبة للعمال، فيعتمد السكان في معيشتهم على العمل داخل مدينة القدس حيث يعمل 100 عامل منهم العمال 1800 فرد هم ما تبقى من سكان الحي.

وبالنسبة للمواصلات، لا يمكن أن نطلق على الطريق الترابي الواصل بين الشيخ سعد والسواحرة الشرقية طريقا رئيسيا، لأنه بالأصل طريق زراعي ترابي ، يتأثر بالأمطار شتاء فيصبح كثير الانزلاق ، ومغبر صيفا يعيق الرؤية ، ويشكل خطرا على حياة المسافرين ، وفي أحيان كثيرة عندما تشتد حدة الأمطار وتسوء الأحوال الجوية يرتفع منسوب المياه العادمة عند الجسر الواصل بين البلدتين ولا يمكن سلوك هذا الطريق في السيارة أو مشيا على الأقدام، وينقطع الحي عن العالم الخارجي .

ولا توجد شبكة مواصلات منتظمة وفعالة في الحي ، حيث يعتمد المواطنون في تنقلهم على سيارات غير مرخصة أو مؤمنة ، وهي سيارات خاصة تعود لسكان الشيخ سعد ، ويرفض أي سائق من خارج الحي العمل على خط الشيخ سعد لما يسببه ذلك من ضرر على المركبات.

وكانت تتم عملية التبادل التجاري عن طريق الحاجز العسكري الواصل بين حي الشيخ سعد وبلدة جبل المكبر ، ولكن بعد إقامة البوابة العسكرية في المكان، توقفت عملية نقل البضائع عبر الحاجز وتحولت إلى السواحرة الشرقية عبر الطريق الزراعي المشار إليه أعلاه، وهي عملية شاقة، وتتطلب وقت وجهد ، خاصة أن عملية نقل البضائع تتم على مراحل، لأنه ليس بإمكان السيارات نقل البضاعة الثقيلة في حمولة واحدة.وهناك محل تجاري – سوبر ماركت – يملكها فريد أبو ادهيم أغلق قبل أربع سنوات بسبب صعوبة نقل البضائع وهجرة معظم السكان، وكان هذا المحل يقع على مدخل البلد الرئيس.

وأشار التقرير إلى أنه ومنذ عام بدأت مديرية الحكم المحلي الفلسطيني في جمع النفايات في حاويات كبيرة، ويتم التخلص منها في مكان بعيد عن الحي، ولكن قبل ذلك كان يتم إفراغ حمولة النفايات في داخل الحي. ولكن المشكلة في المياه العادمة الموجودة في وادي قدرون والذي يعتبر مكرهة صحية، ومصدر هذه المكرهة الصحية مستوطنة ارمون هنتسيف المقامة على أراضي جبل المكبر وتصب في وادي قدرون .

ولا توجد شبكة تصريف صحي داخل الحي ، ويعتمد السكان على إقامة "جور" خاصة في كل منزل للتخلص من مياه المجاري ، ويتم التخلص منها فيما بعد بواسطة سيارات ضخ خاصة، ولكن المشكلة أن تلك السيارات لا تستطيع الوصول إلى بعض الحارات داخل الحي نتيجة الطرق الضيقة ، فلجأ سكان تلك الأحياء إلى استعمال ماتورات سحب خاصة ، يتم تفريغها في الأودية المحيطة بالحي ، وأحيانا في حديقة أو منزل الجيران الأمر الذي يخلق مشاكل اجتماعية بين السكان .

ويدفن أهالي الحي موتاهم في مقبرة بلدة جبل المكبر والتي كان الحي جزء منها قبل إقامة الجدار الذي فصل المقبرة عن الحي، وتتطلب عملية دفن الميت في المقبرة الحصول على تصريح وإذن رسمي من سلطات الاحتلال تسمح بالدفن وبمرافقة الأقارب من الدرجة الأولى فقط للجثمان.

وأوضح التقرير أن حي الشيخ سعد كان على مر الزمان جزء من بلدة جبل المكبر أي جزء من مدينة القدس المحتلة، إلا أن جدار الفصل العنصري ، والذي ترافق مع إقامة البوابة العسكرية –الحاجز- أدى إلى تقطيع أواصر العلاقات الاجتماعية بين الأسرة الواحدة ، حيث حرم الأب والأم حملة الهوية الفلسطينية من التواصل مع البنات المتزوجات بمواطنين من حملة الهوية الزرقاء في جبل المكبر ، وأن الوالدان اللذان لا يحوزان على تصاريح مرور ، والبنات لم يحصلن بعد على لم الشمل بموجب عملية الزواج ، فإنهم لا يتمكنون من رؤية بعضهم إلا في الأعياد والمناسبات الخاصة بموجب تصاريح خاصة تصدرها سلطات الاحتلال وتمنح للبنات وليس للآباء ، في حين يتمكن حملة الهوية الزرقاء من زيارة الأقارب لأنهم ليسوا بحاجة إلى تصاريح مرور إذا كان العنوان المكتوب في الهوية : سكان جبل المكبر".

ونتيجة سياسة الفصل "العنصري" المتمثلة بإقامة البوابة والجدار، فقد تراجع حق اختيار شريك الحياة - الزوج أو الزوجة المناسبة، وبات الشبان والفتيات من جبل المكبر يعزفون عن الزواج من فتيات وشباب حي الشيخ سعد من حملة الهوية الفلسطينية، لكي لا يدخلوا في دوامة لم الشمل وسياسة التصاريح وتسجيل المواليد.

Read More »»

رغم تكثيف أعمال الحفر أسفل الأقصى

الاحتلال يعجز عن إثبات تاريخ له بالقدس

[ 19/04/2010 - 03:24 م ]

غزة- المركز الفلسطيني للإعلام أكد الدكتور طالب أبو شعر وزير الأوقاف والشئون الدينية أن الحفريات المستمرة من قبل قوات الاحتلال في مدينة القدس وغيرها، لم تكشف ولو عن حجر واحد له علاقة بالتاريخ العبري القديم، مبيناً أن خبراء آثار يهود اعترفوا بأنهم لم يجدوا شيئا له علاقة لا بالهيكل المزعوم ولا بأي تاريخ عبري قديم. ولفت أبو شعر خلال تصريح صحفي تلقى "المركز الفلسطيني للإعلام"، نسخة عنه الاثنين (19-4)، إلى أنه رغم عدم إيجاد أي دلائل لليهود أسفل المسجد الأقصى، إلا أنهم مستمرون في حفرياتهم لأنهم يريدون أن يوهموا العالم بأنهم يمتلكون تاريخ وحضارة، عبر تزييفهم للتوراة ومزاعمهم بأن هناك هيكل، مشدداً أن المرابطين في الأقصى يدافعون عنه بكل ما أوتوا من قوة، وأنهم في حالة استعداد وتأهب تام لأي غدر يصدر عن الاحتلال. واعتبر رئيس لجنة القدس سياسة الاحتلال الصهيوني المتبعة في هذا الشأن تجسد فضيحتهم وتكشف زيفهم، موضحاً أن هذه السياسة تأتي ضمن سياسات الاحتلال الصهيوني غير المشروعة والمبنية على العدم، كما يثبت أن حكومتهم وكيانهم هو أشبه بالنكرة الجرداء التي ليس لها أصل ولا أساس من الصحة. وأوضح أن وجود المسلمين في فلسطين وارتباطهم بهذه الأرض المقدسة جاءت بإرادة ربانية لها جذورها العميقة، داعيا المسلمين جميعاً لإنقاذها من براثن الاحتلال.

Read More »»

مسلسل المرافعات ضد الشيخ رائد يتواصل لتلفيق الاتهامات ضده

المصدر: خاص بموقع مدينة القدس الإثنين 19 نيسان 2010 1:23 مساءً

في إطار الملاحقات والمرافعات المتتالية من قبل أجهزة الاحتلال الصهيوني لتلفيق اتهامات ضد الشيخ رائد صلاح رئيس الحركة الإسلامية في الداخل الفلسطيني، عقدت محكمة الاحتلال "الصلح" في غربي مدينة القدس يوم أمس الأحد جلسة تداول في الملف المقدم ضد الشيخ صلاح والمعروف بملف "خطبة حي وادي الجوز" من أحداث يوم الجمعة قبل نحو ثلاثة أعوام.

وكان الشيخ صلاح خطب الجمعة في جمعٍ من المصلين تجمعوا في منطقة حي وادي الجوز القريب من أسوار القدس القديمة بعد منع قوات الاحتلال المواطنين من الصلاة في المسجد الأقصى، على خلفية هدم الاحتلال لطريق باب المغاربة مطلع شهر شباط من عام 2007 م، وقدمت المؤسسة الإسرائيلية لاحقا لائحة اتهام ضد الشيخ رائد صلاح بدعوى التحريض على العنصرية والكراهية.

واستمعت المحكمة أمس إلى شاهدَيْن من شهود نيابة الاحتلال من ضباط شرطتها ضد الشيخ رائد صلاح. وأظهر طاقم الدفاع عن الشيخ رائد صلاح، خلال المداولة، الكثير من التناقضات الأساسية في إدعاءات شهود النيابة، فيما قبل القاضي تقديم شريط فيديو من قبل النيابة إلى المحكمة تدعي أنه يحتوي على خطاب الشيخ رائد صلاح المذكور، في حين أكد طاقم الدفاع أنه تم الحصول على الشريط بطلب وطريق مخادعة، فيما قررت النيابة التنازل عن شهادة المختص المدعو " فيشر " الذي تقدم بورقة للنيابة الإسرائيلية فسّر فيها معنى كلمة "انتفاضة"، وذلك بعدما أعطى طاقم الدفاع والمحكمة ملاحظات على ورقة "المختص" تشير إلى أن هذه الورقة لا قيمة لها في مجريات المحكمة.

وحضر جلسة المحكمة، بالإضافة إلى الشيخ رائد صلاح، عدد من نشطاء وقيادات الحركة الإسلامية، منهم: المحامي زاهي نجيدات،الدكتور سليمان أحمد إغبارية، الشيخ علي ابو شيخة، صالح نجيب.

أما طاقم الدفاع في الجلسة فضم كل من المحامين: حسين أبو حسين، أفيغدور فلدمان، خالد زبارقة، عمر خمايسي، وترافع في الجلسة كل من المحامي ابو حسين وفلدمان، فيما تقرر في ختام جلسة اليوم عقد جلسة أخرى في الملف بتاريخ 862010 ، يتم فيها سماع شهود الدفاع والتلخيصات بشكل أساس.

وقرر القاضي حاييم ليرا، الذي ينظر في هذا الملف، قبول تقديم الشريط وترجمته، على ان يعطي تفسير قبولهما في وقت لاحق، فيما سجّل في محضر الجلسة حفظ الحق لطاقم الدفاع بتقديم ملاحظات على الأشرطة المقدمة من قبل النيابة ، وقرر القاضي عقد جلسة أخرى في الملف بتاريخ 862010 ، يتم فيها سماع شهود الدفاع والتلخيصات بشكل أساس.

Read More »»

صندوق القدس يجمع 2.5 مليون ريال في قطر

المصدر: خاص بموقع مدينة القدس الإثنين 19 نيسان 2010 2:05 مساءً

جمع صندوق القدس الذي أطلقه الهلال الأحمر القطري لدعم الأقصى مليوني ونصف المليون ريال قطري منذ إطلاقه في مارس/آذار الماضي في إطار حملة "هي قدسكم..هم أهلكم" التي تستمر حتى مايو المقبل.

وقالت صحيفة الشرق القطرية إن الهلال الأحمر القطري أعلن عن الصندوق بهدف دعم جملة من المشاريع التي تتعلق بالجانب الصحي والتعليمي وتعنى بدعم المقدسيين والأقصى.

وتهدف المشاريع إلى ترميم وتأهيل "الأحواش" التاريخية السكنية في القدس العتيقة، حيث قدرت ميزانية الترميم بـ ثلاثة ملايين ومائتين وثمانية وثلاثين ألفا وخمسمائة دولار.

ويتطلع القائمون على الهلال الأحمر القطري إلى مزيد من التبرع والسخاء لدعم أهل فلسطين، من قبل الشركات والأفراد لتمويل المشاريع في القدس.

Read More »»

يهود يتظاهرون في القدس ويحرقون علم دولة الاحتلال

المصدر: خاص بموقع مدينة القدس الإثنين 19 نيسان 2010 11:39 صباحاً

تظاهر أعضاء في منظمة "ناطوري كارتا" اليهودية المناوئة للكيان الصهيوني مساء أمس الأحد في مدينة القدس المحتلة. وأحرق المتظاهرون العلم الصهيوني وهتفوا بعبارات ورفعوا يافطات مناهضة للاحتلال، فيما ألقت شرطة الاحتلال القبض على أحد المشاركين بدعوى حرقه للعلم.

يُذكر أن جماعة ناطوري كارتا معروفة برفضها لإقامة ما يسمى "دولة اليهود" قبل عودة ما يعتقدون أنه "المسيح المخلص" وترى أنه لا يجوز إقامة "دولة يهودية" قبل عودته وترفض الاعتراف بالكيان الصهيوني، فضلاً عن تضامنها مع الشعب الفلسطيني وحقوقه

Read More »»

أهالي أسرى القدس ينتظمون بمسيرة شموع مُضيئة وسط المدينة

أهالي أسرى القدس ينتظمون بمسيرة شموع مُضيئة وسط المدينة

المصدر: خاص بموقع مدينة القدس الأحد 18 نيسان 2010 6:02 مساءً

انتظم العشرات من أطفال وأهالي أسرى مدينة القدس المحتلة في مسيرة شموع مُضيئة واعتصامٍ تضامني مع الأسرى، نظمه نادي الأسير الفلسطيني في القدس ولجنة أهالي الأسرى والمعتقلين المقدسيين على درجات باب العامود، أحد أشهر بوابات القدس القديمة، وذلك تحت شعار "شهداء مع وقف التنفيذ" بمناسبة يوم الأسير الفلسطيني.

ورفع المشاركون، في الاعتصام، صور أبنائهم الأسرى، وردّدوا الهتافات المؤكدة على عدالة قضية الأسرى الفلسطينيين، ورفعوا الشموع المُضيئة، وبوسترات كبيرة بأسماء وصور الأسرى المقدسيين وفترات محكومياتهم.

وقال أمجد أبو عصب رئيس لجنة الأسرى والمعتقلين المقدسيين، خلال الاعتصام: "إن اعتصام الشموع جاء ليلعن ظلام سجون الاحتلال، ونحن نضئ الشموع لأسرانا تفاؤلا بأن يروا النور قريبا ونحتفل سويا بهذه الساحة".

وطالب ناصر قوس رئيس نادي الأسير في القدس بتحويل قضية الأسرى الفلسطينيين إلى قضية دولية.
من جانبه، قال فضيلة الدكتور ناجح بكيرات رئيس قسم المخطوطات في المسجد الأقصى ووالد الأسير مالك، خلال الاعتصام: "رسالتنا اليوم للاحتلال الإسرائيلي الذي اختطف الشموع التي تضيء منازلنا ومدينة القدس، للتأكيد أنه لن يطفئ شموعنا من خلال السجون أو الترحيل، وإنما سنبقى نقدم الأسير تلو الآخر حتى يرحل الاحتلال عن مدينتنا".

وخاطب د.بكيرات الأسرى قائلاً: "أنتم شموع القدس والأقصى التي تُضيؤوها بصمودكم وصبركم في السجون". وأكد على وقوف كافة أبناء القدس مع قضيتهم العدالة حتى تحرير آخر أسير.

Read More »»

انطلاق ماراثون حقوق الطفل في مخيم شعفاط بالقدس

المصدر: خاص بموقع مدينة القدس الأحد 18 نيسان 2010 9:48 صباحاً

انطلق ماراثون "تمتع بمدينتك"، بمشاركة 250 رياضيا من مخيم شعفاط للاجئين ومن مدينة القدس المحتلة، تزامناً مع مارثوان مُشابه انطلق بنفس الوقت في مخيمات لبنان وسوريا والأردن، وذلك برعاية مشتركة من قبل التعاون الايطالي ووكالة الغوث للاجئين الفلسطينيين في مخيمات لبنان وسوريا وفلسطين.

ووفر المنظمون من مخيم شعفاط الترتيب اللازم، وشكلوا لجاناً متعددة لإنجاح الماراثون وتحقيق أهدافه، وتم توفير خدمة توزيع الماء عند الانطلاق والحلوى والعصائر، كما تم تأمين خدمة الإسعاف الأولي (مسعفين وسيارة إسعاف) من قبل الهلال الأحمر الفلسطيني، فيما استقبل أهالي المخيم هذه الفعالية بكثير من الترحاب والتشجيع واصطف العشرات من الأهالي لتحية الأطفال وتحفيزهم.

ووفق الجهات المنظمة، فإن المشاركين من الأطفال هم من مدارس ومراكز شبابية وسيركضون معاً لتعزيز وتشجيع حقوق الأطفال اللاجئين، لفتح حدود مخيم شعفاط للرأي العام المحلي والدولي ولقضاء يوم استثنائي حافل للاحتفال والرياضة، وستكون هي المرة الأولى التي يتم بها تنظيم مثل هذا الحدث داخل مخيم شعفاط بمساهمة جهات فلسطينية مسؤولة وجهاتٍ دولية.

ويبلغ مسار المارثون حوالي 2 كيلومتر في طرق وأزقة المخيم الضيقة، وبدأ الأطفال الركض في مجموعات مختلفة مقسمين حسب الفئة العمرية، ولكل فئة لون خاص.

وسيحصل كل طفل مشارك على شهادة وميدالية المشاركة في الماراثون، أما حفل الختام للفائزين فسوف يكون في مقر اللجنة الشعبية في المخيم.

وكانت مجموعة من المؤسسات الفلسطينية والايطالية والدولية عقدت أمس مؤتمراً صحفيا في القدس المحتلة أوضحوا فيه أن روح الماراثون سيمنح كل الأطفال والرياضيين فرصة للمشاركة في سباق للتجمع والتضامن والفوز، كما أن المضمون الاجتماعي للماراثون لا يلغي أياً من الجوانب التقنية والفنية المهمة لرياضة ألعاب القوى الخفيفة.

وأكد المتحدثون في المؤتمر أن ماراثون "تمتع بمدينتك" هو الماراثون الذي ينظمه الاتحاد الايطالي "الرياضة للجميع" منذ 27 عاما في ايطاليا وفي جميع أنحاء العالم، حيث أن الآلاف من الأشخاص يركضون بشكل متزامن تحت شعار "التضامن والتكامل واحترام الحقوق والبيئة"، وفي مخيم شعفاط، تعاونت مجموعة من المؤسسات لتنفيذ المبادرة الاستثنائية وهي مؤسسة (peace games) وهي مؤسسة ايطالية غير حكومية تابعة للاتحاد الرياضي الرياضية، ودائرة تنمية الشباب في جمعية الدراسات العربية واللجنة الشعبية في مخيم شعفاط ومقاطعة "ايمليا رومانيا" والاتحاد الأوروبي.

وماراثون "تمتع بمدينتك" هو الحدث العام الأول لإطلاق مشروع- اللعب والعمل لتجنب العزلة- الذي سيتم تنفيذه بالشراكة بين دائرة الشباب في جمعية الدراسات العربية ومؤسسة peace games) لثلاث سنوات، بدعم من الاتحاد الأوروبي بقيمة 309.000 يورو ومقاطعة "ايمليا رومانيا"، هدفه الرئيسي تقوية وتعزيز واقع المؤسسات العاملة بالمخيم لتجاوز آثار العزل الاقتصادي والاجتماعي والثقافي المفروض على المخيم.

Read More »»

هم يعملون بليل ... وأملاكنا في القدس تضيع

هم يعملون بليل ... وأملاكنا في القدس تضيع

المصدر: خاص بموقع مدينة القدس

تشهد أحياء البلدة القديمة لمدينة القدس المحتلة، وتحديداً أحياء القرمي وعقبة الخالدية والسرايا، حملة تهويدية محمومة ومتسارعة من قبل سلطات الكيان الصهيوني وجمعياته الاستيطانية، ويتعرض المواطنون القاطنون في هذه الأحياء لسياسة تطهير عرقي مبرمج ومدروس، حيث لم يكتف الصهاينة بهدم حيي الشرف والمغاربة وطرد سكانهما العرب وبناء حيّ استيطاني يهودي مكانهما عند سقوط شرقي المدينة، بل أنهم يحاولون اليوم السيطرة على أحياء البلدة القديمة بالكامل.

حي القرمي

يعد حي القرمي زاوية صوفية وهو يمتد على طول 53 متراً داخل البلدة القديمة في القدس، وهو أحد المناطق التي تكثف فيه الجمعيات الاستيطانية حملاتها زاعمة أنه جزء من ما يسمى بالحي اليهودي، وهم اليوم يعملون على ترويج مزاعمهم هذه مستخدمين إمكانياتهم الواسعة على كافة المستويات المادية منها والقانونية.

وقد نجحت الجمعيات الاستيطانية في السيطرة على القسم الأكبر من مباني الحي، أما القسم المتبقي فهو مهدد بالهدم والإخلاء، وتشير بعض المصادر المطلعة إلى أنه لم يبق من الحي إلا 110 مساكن، وأربعة محال تجارية، ومخزن وفرن ومسجد الشيخ محمد القرمي المهدد أيضاً بالمصادرة.

وفي الفترة الأخيرة أصبح حي القرمي أكثر أحياء البلدة القديمة استهدافا،ً حيث ادعت جمعية "عطيرت ليوشنا" الاستيطانية ملكيته ومنذ ذلك الحين والحي يتعرض لكثير من الهجمات والاعتداءات من قبل المستوطنين، كما نشرت الكاميرات في جميع الزوايا لرصد تحركات المواطنين المقدسين ليلا نهارا، مما يورث حالة من التوتر الشديد للأهالي.

ويبدي أهالي الحي استغرابهم من رصد القمة العربية نصف مليون دولار لمدينة القدس كاملة، بينما رصدت الجمعيات الاستيطانية ما يقارب 30 مليار دولار للسيطرة على البلدة القديمة فقط، كما أنها وخلال الأعياد التلمودية الأخيرة أطلقت حملة تحت شعار "ادفع شيقل مقابل شراء أكبر عدد من منازل العرب داخل أحياء البلدة القديمة".

وأشار السكان، أنه تم الاستيلاء على أكثر من 15 منزل في الحي، وتم الاستيلاء على مخزن عام 1987 وتم تحويله إلى كنيس يهودي، وفي الوقت الحالي حول إلى مقر لشرطة الاحتلال، وفي الوقت الحاضر تم إخطار 3 لعائلات في حي القرمي بدعوى ملكية عائلات يهودية لهذه المنازل.

عقبة الخالدية

قالت الباحثة المتخصصة بشؤون القدس عبير زياد: "إن عقبة الخالدية تنسب إلى آل الخالدي الذي يملكون فيها مجموعة بيوت اليوم فقط في حين يقطن الجزء الأكبر من منازلها مبشرين مناصرين للحركة الصهيونية حيث حصلوا على عقد إيجار واستئجار للمبنى كما يوجد في هذه العقبة عدة مباني مسيطر عليها من قبل جمعيات استيطانية من بينها (عطروت كوهنيم).

وأوضحت الباحثة، أن أهالي الحي تعرضوا ولا زالوا يتعرضون منذ ما قبل بدء الانتفاضة الأولى إلى مضايقات عديدة واعتداءات على السكان المقيمين في الحي وهم عائلة حشيمة وعائلة رزق وعائلة أبو عصب.

وذكرت الباحثة المتخصصة بشؤون القدس، أنه تم اختطاف طفلين من عائلة رزق من قبل المستوطنين وتم العثور عليهم، وتم مهاجمة محل أحمد رزق عدة مرات وتعرض وعائلته للاعتداء كما تعرضت عائلات حشيمة وعائلة أبو عصب إلى الاعتداءات المتكررة من قبل الجمعيات الاستيطانية، أما عائلة أبو رجب فقد تعرض أفرادها للدفن أحياء وكل ذلك في سبيل إخلاء هذه العقبة من سكانها ويذكر أن أول هجوم كبير تم على سكان الحي والمطالبة بقتلهم كان عام 86 من القرن الماضي، وأن هذه العقبات الثلاث قد تم ضمها إلى المربع اليهودي حسب المخطط الجديد لبلدية الاحتلال.

وتساءلت زياد بالقول:" يوجد سابقة قانونية في المحكمة حول منع العرب من شراء عقارات في المربع اليهودي فهل ستمتد هذه السابقة إلى هذه العقبات؟".

حي السرايا

حي السرايا يحتوي على زاوية المثبت، وهي زاوية الشيخ أحمد بن علي بن المثبت الأنصاري توفي عام 1410م، وفي الغرفة الجنوبية الغربية ضريح المثبت ويوجد محراب في غرفة القبر ويستعمل الضريح كمخزن تابع لبيت يقطن باقي غرف الزاوية إلا غرفة واحدة تم فصلها وتستخدم كجامع والسرايا تعني مقر الحاكم أو الوالي، نسبة إلى مقر المحافظ العثماني قبيل الانتداب البريطاني (1917-1948). ونسبة إلى السرايا تم تسمية العقبة وقد تم تسريب ومصادرة عدة عقارات في هذا الحي إلى الجمعيات الاستيطانية.
وتبقى الحيرة يتردد صداها في النفس متسائلة: "هم يجتهدون ويعملون.. وأوقافنا وأملاكنا تضيع.. فأين اجتهادنا وعملنا نحن؟"

Read More »»

كيف ننصر المسجد الأقصى المبارك؟!

كيف ننصر المسجد الأقصى المبارك؟!

المسجد الأقصى المبارك

بقلم: د. سميحة غريب

كثيرًا ما يتحدث الناس في منتدياتهم ومجالسهم وحواراتهم عن قضية المسجد الأقصى.. الخطيب على منبره، والكاتب في مقاله، والسياسي في تحليلاته وقراراته، والأم في أسرتها مع أبنائها، ورجل الشارع والموظفون في دواوينهم ومكاتبهم.. الكل يشرح مأساة المسجد الأقصى وما آلت إليه أحوال قبلتهم الأولى، وغالبًا ما يكون السؤال: ما العمل؟ ماذا يمكن أن نقدم من خدمة للمسجد الأقصى؟!

وقد كُتب عن هذه القضية عدة دراسات من قِبَل علماء وباحثين، ونحن بدورنا نلخِّص مقترحاتهم ودراساتهم، ونعرضها للاستفادة منها وتطبيقها قدر المستطاع:

أولاً: واجبات الفرد

- استحضار النية الصادقة واستدامتها لنصرة المسجد الأقصى المبارك.

- تحري أوقات الإجابة والدعاء يوميًّا للمسجد الأقصى المبارك بالنصرة والدعاء.

- إبداء النصرة للمسجد الأقصى المبارك، ونشر أخباره وأحواله، من خلال المشاركة في برامج البث المباشر، وبرامج الفتاوى، عبر الإذاعة والتلفاز ومنتديات الإنترنت.

- حضور المناسبات والأنشطة.

- توزيع شريط إسلامي يخدم القضية ريعًا وموضوعًا.

- وضع حصَّالة منزلية باسم "حصَّالة الأقصى" ولنتذكر قول الحبيب صلى الله عليه وسلم: "ما نقص مال من صدقة"، أو حصالة خاصة للأطفال باسم حصالة "صندوق طفل الأقصى".

- التحدث في جمع من الأقارب أو مجموعة العمل الوظيفي أو الأصدقاء يوميًّا لمدة خمس دقائق؛ عن الواجب نحو المسجد الأقصى المبارك، أو لنتحدث إلى 15 شخصًا في الشهر الواحد حول القضية.

- استخدام الرسائل الهاتفية للتذكير بالواجب نحو المسجد الأقصى المبارك.

- أهل الصيام والقيام من أمة محمد صلى الله عليه وسلم والشيوخ الركع.. أصواتكم مسموعة، تقرع أبواب السماء؛ فلا تنسوا سلاحكم العظيم: الدعاء.

ثانيًا: واجبات الأسرة

- جدول الاجتماع الأسري لمدة عشر دقائق؛ لمدارسة تاريخ وقضية المسجد الأقصى المبارك.

- إخراج مصروف الأسرة لمدة يوم واحد؛ تضامنًا مع المسجد الأقصى المبارك، يقي الأسرة مصارع السوء.

- تذكير الأطفال بفضل المسجد الأقصى المبارك من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية.

- تلقين الأمهات وربات البيوت أطفالَهنَّ حبَّ الله ورسوله، وحب الأقصى، من خلال الكتب المختارة والشعر والأناشيد المسجلة بالأشرطة وغيرها.

- إنشاء مكتبة صغيرة، تشمل كتيباتٍ ونشراتٍ وأشرطةً، تتضمن موضوعات عن المسجد الأقصى المبارك.

- تكليف الأبناء بعمل لوحات إعلانية وجدارية حول نصرة الأقصى (عبارات، أدعية، كلمات مأثورة)، وتعليقها في أركان المنزل والمدرسة والنادي.

- إضافة عبارة أو كلمة مأثورة عن المسجد الأقصى لبطاقات المعايدة والأفراح والدعوات الشخصية وإعلانات التهنئة والمواساة في الصحف، حبَّذا لو خصَّص الميسورون أوقافًا خاصَّةً يعود ريعها إلى إعمار وإحياء المسجد الأقصى المبارك.

ثالثًا: واجبات الإعلاميين والصحفيين والمثقفين

- كتابة المقالات في الصحف السيارة بكل ما يتعلق بأحداث تخص المسجد الأقصى المبارك والقدس.

- دعم المقالات والتقارير الصحفية، بالصورة والأدلة، التي توضح حجم معاناة المسجد الأقصى المبارك.

- التصدي للإعلام الغربي والصهيوني، والرد على شبهاته وأباطيله حول المسجد الأقصى.
- عقد الندوات والمحاضرات والمؤتمرات بخصوص المسجد الأقصى المبارك.

رابعًا: واجبات العاملين في قطاعات التعليم

- اجعل المسجد الأقصى المبارك همًّا لا ينفكُّ عنك في كل أوقاتك أو جلها.

- اصنع من طلابك محبِّين للمسجد الأقصى المبارك.

- خصِّص للأقصى وقتًا تقرأ فيه لطلبتك الآيات من سور "الإسراء"، وتناولها بالدراسة والتفسير، وافسح المجال للمشاركة والنقاش.

- ادفع طلبتك للمشاركة في الأنشطة المختلفة، كالصحف الجدارية، والمعارض الخاصة بالمسجد الأقصى، وكتابة مواضيع التعبير الشفوي والتحرير.

- توظيف المسرح المدرسي لإبراز قضية المسجد الأقصى المبارك.

- استخدم شريط الكاسيت والفيديو والإنترنت، وكل ما توصَّل إليه العلم؛ في إذكاء حب الأقصى، والتعرف على حاله وتاريخه.

- إنشاء جائزة ومسابقة سنوية مدرسية، بالتعاون مع إدارة المدرسة أو الكلية، يشترك فيها المجتمع المدرسي والمحلي وأولياء الأمور ويكرم الفائزون منهم.

- إعداد بحث عن تاريخ المسجد الأقصى المبارك والمحطات المهمة في تاريخ القدس ومدنها، ولا تنسَ التحفيز لمن يتجاوب.

خامسًا: واجبات الأئمة والخطباء والدعاة

- إحياء دور المساجد في المناسبات المختلفة بمجالس العلم والذكر للحديث عن المسجد الأقصى المبارك.

- إنشاء ركن خاص بالمسجد الأقصى في مكتبة المسجد، وصندوق للتبرعات، ومكتبة صوتية، وتعليق صورة للمسجد الأقصى.

- حضُّ المصلين على الصيام والقيام والدعاء للمسجد الأقصى المبارك.

- لتكن منابرنا شقائق منابر الأقصى وبيت المقدس.

- لا تنسَ تعليق مجلة الحائط "منبر الأقصى والمقدسات"، التي تصدرها مؤسسة الأقصى شهريًّا.

سادسًا: واجبات مستخدمي الإنترنت

- توظيف استخدام قنوات المحادثة والدردشة والحوار المباشر وقنوات المحادثة غير المباشرة، من خلال برامج ساحات الحوار والمنتديات، ولا تنسَ مجموعات الأخبار والحوار المنتشرة على مستوى العالم؛ للحديث عن المسجد الأقصى المبارك.

- بادر إلى إنشاء موقع إسلامي؛ للتعرف على المسجد الأقصى وأخباره، أو على الأقل الإطلاع على مثل هذه المواقع.

- إشهار المواقع المفيدة، والتي تنشر أخبار مسجد الأقصى المبارك كمثال موقع "دافع عن الأقصى http://www.help-aqsa.org

- توظيف البريد الإلكتروني؛ إذ يعد وسيلةً ممتازةً ورائعةَ النتائج، وذلك بإرسال تقارير وأخبار ودعوات

- إنشاء موقع خاص بالكتب والأشرطة والمجلات والمحاضرات والأناشيد التي تخدم قضية المسجد الأقصى، بعدة لغات؛ لتكون في متناول مستخدمي الشبكة.

- يمكنك أن تقدم خدمةً متميزةً؛ بتقديم الأخبار ونقل البث الحي والمباشر للمقابلات والندوات والمؤتمرات والخطب الخاصة بنصرة الأقصى، كما يمكنك نشر مقال متميز أو موقع أو كتاب أو روابط تخدم المسجد الأقصى، ويمكنك نسخ مقال متميز وإرساله إلى منتديات يكثر فيها غير الملتزمين.

- يمكنك مراسلة الجامعة العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي؛ لكي يقوما بدورهما كممثليْن لأكثر من مليار ونصف المليار مسلم.

جامعة الدول العربية

http://www.arableagueonline.org/las/arabic/contact.jsp

منظمة المؤتمر الإسلامي

http://www.oic-oci.org/arabic/main/contact_us.htm

سابعًا: واجبات الجمعيات الأهلية والنقابات المهنية والتطبيقية والأندية

- إقامة مهرجانات باسم الأقصى (خطابات، تمثيليات، مهرجان أنشودة).

- عمل معارض ومسرحيات يكون ريعها للأقصى المبارك.

- إصدار بيانات في المناسبات.

- تخصيص ركن لنصرة الأقصى ومعرض دائم في المكتبات ولدى التسجيلات.

- إنتاج وتوثيق أشرطة سمعية وبصرية ومقروءة تخدم موضوع المسجد الأقصى المبارك.

Read More »»

الشعوب المسلمه وفلسطين أحزن كثيرًا عندما تصلني رسائل أو مكالمات أشعر منها أن بعض المسلمين يشعرون أنهم مهيضو الجناح، وضعفاء الجانب، ولا حيلة لهم ولا قوة. إن الشعور بالعجز شعور قاتل، وهو أمر يحتاج الإنسان أن يستعيذ منه، وأن يسأل الله عز وجل أن ينقذه من أخطاره، وقد علَّمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فقال: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ..."[1]. إن كل فرد من أبناء هذه الأمة يستطيع أن يكون فاعلاً، ويمكن أن يكون إيجابيًّا، ويمكن كذلك أن يكون مؤثِّرًا في الأحداث لا متأثِّرًا بها؛ بل إن الذي يرضى بواقعه دون أن يحاول أن يُغيَّره ما هو إلا إمَّعة، وذلك كما وصف رسولنا صلى الله عليه وسلم.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تَكُونُوا إِمَّعَةً؛ تَقُولُونَ: إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَحْسَنَّا، وَإِنْ ظَلَمُوا ظَلَمْنَا. وَلَكِنْ وَطِّنُوا أَنْفُسَكُمْ إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَنْ تُحْسِنُوا، وَإِنْ أَسَاءُوا فَلاَ تَظْلِمُوا"[2]. إنه لا عذر لأحد في أن يكون له دور في كل قضايا المسلمين، وأولها الآن -وبلا جدال- قضية فلسطين. أعلم أن الحكام قد تخاذلوا عن نصرة إخوانهم المسلمين في فلسطين، بل وأعلم أن منهم من يمارس ضغطًا ماديًّا ومعنويًّا ليُعلنوا الاستسلام أمام جحافل اليهود، وأكثر من ذلك فهم يتتبَّعُون من "يُتَّهم" بنصرة المجاهدين في فلسطين، فيزجُّون بهم في السجون، ويُشَهِّرُون بهم في وسائل الإعلام. أعلم ذلك وأشاهده، لكن ليس للحكام أن يُكَبِّلوا طاقات الشعوب، وليس لهم أن يُضْعِفوا من عزيمة المخلصين، وليس لهم أن يوقفوا طوفانًا حقيقيًّا كطوفان الإيمان في قلوب الصالحين. فليفعل الحكام ما يشاءون، لكننا كشعوب مسلمة في أيدينا الكثير والكثير، ممَّا تعجز قوى البغي والظلم عن منعه أو إحباطه. إننا نملك لسانًا نستطيع أن نحفظ به قضية فلسطين حيَّة أبد الدهر.. إننا سنتكلم عنها في كل المحافل الإسلامية وغير الإسلامية.. سنشرح ونُفَصِّل في حَقِّ الفلسطينيين في أرضهم، وسنشرح ونُفَصِّل ظلم اليهود وبغيهم، وسنصل بلساننا إلى مشارق الأرض ومغاربها، إننا سنُبَلِّغ، وسيحمل ربُّنا البلاغ إلى العالمين. إن من أخطر الآفات التي يمكن أن تُصيب قضية فلسطين أن تموت القضية في قلوب أبناء الأمة، فلا ننشط لها إلا عند حدوث كوارث ضخمة، أو عندما يسقط الشهداء بالمئات. إن فلسطين ما زالت محتلة، وحتى ولو هدأت الأمور تمامًا، وتوقَّفت الصواريخ، وانسحبت الجيوش اليهودية من غزة، حتى لو حدث كل ذلك ففلسطين ما زالت محتلة، ولا يجب أن تهدأ قضيتها أبدًا. وهذا من ألزم أدوارنا كشعوب، ولا يستطيع حاكم ولا ظالم أن يُوقفه ما دامت هناك حميَّة في قلوب المسلمين، وما دام المسلمون يعيشون حياة الجدية والجهاد. إذا كنا نتألَّم الآن لأحداث غزة فلماذا ننشغل عن القضية بأمور قد تكون تافهة وبسيطة، بل أحيانًا قد تكون من باب المعاصي؟! ليس هذا إلا لأننا نتعامل مع القضية بعواطفنا لا بعقولنا، والعقل يُلزم الشغل الدائم بالقضية حتى مع هدوء الأمور؛ لأن تحرير البلاد من العدو فرض عين كالصلاة والصيام، والذي ينساه كالذي ينسى الصلاة تمامًا بتمام. وليس هذا فقط الذي نملكه كشعوب.. إننا نملك أموالاً كثيرة، حتى وإن كانت في أعيننا قليلة، فالقليل إلى جوار القليل يُنْشِئ الجبال الرواسي، وإخواننا في غزة يحتاجون المال لا شكَّ في ذلك، والجهاد بغير مال لا يستقيم، وقد جعل الله عَزَّ وَجَلَّ المال قرين النفس، فجمع في أكثر من موضع بينهما عند الحديث عن الجهاد، فقال على سبيل المثال: {لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [التوبة: 88]. بل إن الرسول صلى الله عليه وسلم يُسعدنا ببشارة رائعة عندما يقول: "مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا"[3]. أما الكثير من الشباب الذين حال الحكامُ بينهم وبين الجهاد في أرض فلسطين، فالفرصة أمامهم سانحة ليأخذوا أجر الجهاد؛ وذلك بمساندة المجاهدين بالأموال ولو كانت بسيطة، ولا نريد عطاءً متحمِّسًا في لحظة واحدة من لحظات الأزمة، ولكن نريد عطاءً مستمرًّا دائمًا يحفظ مسيرة الجهاد من التوقُّف، وفي ذات الوقت يحفظ القضية حيَّة في قلوبنا. ونملك أيضًا أن نقاطع بضائع عدونا ومن يسانده، وهذا السلاح العظيم المقاطعة ليس الغرض منه إحداث خسارة اقتصادية عند أعدائنا فقط، ولكن الغرض الرئيسي أن نُثْبِتَ لأنفسنا وللجميع أننا لا نقبل أن نتعامل مع مَن يقتلون أبناءنا وإخواننا، ومن يحتلون أرضنا ومقدساتنا. وإذا كنا نطالب حكامنا بوقف التطبيع مع الأعداء، فيجب علينا أن نكون أوَّل المطبِّقين لذلك بوقف التطبيع مع البضائع اليهودية والأمريكية والإنجليزية، ومع كل حكومة تتبنَّى موقفًا مساندًا للظلم اليهودي في فلسطين. وفوق كل ما سبق فإن حكامنا لا يملكون أن يمنعوا أيدينا من أن ترتفع إلى الله عز وجل ، وألسنتنا من أن تلهج بالدعاء، وقلوبنا أن تتوجَّه إلى خالق السموات والأرض، أن ينصر إخواننا المجاهدين في فلسطين، وأن يُثَبِّتَ أقدامهم، ويرزقهم من خزائنه التي لا تنفد. كما لن يستطيع الحكام أن يمنعونا من أن ندعو على الظالمين، سواء كانوا غير مسلمين أو مسلمين؛ فالمظلوم لا تُرَدُّ دعوته، وليس بينها وبين الله حجاب. هذا بعض ما في أيدي الشعب، وإن كان في أيديهم الكثير والكثير، ولا بُدَّ لشعوب الإسلام أن تتحوَّل من كونها مضغوطًا عليها من حكامها، إلى كونها ضاغطة عليهم، ولا بُدَّ أن يسعى المسلمون لتغيير الواقع الأليم الذي يعيشونه، وليس الحكام واقعًا مريرًا كُتب علينا أن نقبل به أو نرضى به، إنما علينا أن نسعى إلى إصلاح حياتنا والخروج من أزمتنا، وقد فعلت ذلك شعوب كثيرة في الأرض، وليست بمسلمة، فليس مقبولاً لهذه الأمة العظيمة أن تكون أهون من عامَّة الخلق، وهي التي جعلها الله عز وجل خير أمة أُخرجت للناس. لعلَّ الكثير يتساءل: وكيف الخلاص؟ أقول: إن الذي يسأل ويحتار لم يصل بعدُ إلى درجة الإخلاص واليقين التي تنير الطريق، وتهدي السبيل، وإلاَّ فراجعوا قول الله عز وجل الذي يُثْبِتُ فيه الهداية لمن رسخ إيمانهم، وثبت الصدق في قلوبهم.. {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} [العنكبوت: 69]. إن السبيل الصعب الذي نغيّر به أحوالنا، ونُعِزَّ به أُمَّتَنَا، سيصبح واضحًا جليًّا إذا عشنا بصدق حياة المجاهدين، واطَّلع الله عز وجل على ذلك في قلوبنا، وعندها لن نسأل أبدًا أين الطريق! ونسأل الله عز وجل أن يُعِزَّ الإسلام والمسلمين. د. راغب السرجاني [1] رواه البخاري عن أنس بن مالك: كتاب الجهاد والسير، باب ما يتعوذ من الجبن (2668)، ومسلم: كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب التعوذ من العجز والكسل وغيره (2706). [2] رواه الترمذي عن حذيفة بن اليمان: كتاب البر والصلة، باب ما جاء في الإحسان والعفو (2007)، وقال: حديث حسن. [3] رواه البخاري عن زيد بن خالد: كتاب الجهاد والسير، باب فضل من جهز غازيا أو خلفه بخير (2688)، ومسلم: كتاب الإمارة، باب فضل إعانة الغازي في سبيل الله... (1895).

Read More »»